“易理”與創(chuàng)意管理體系

  培訓講師:崔士光

講師背景:
崔士光先生介紹聲譽:中國易學研究會理事清華大學cims中心客座教授北京大學繼教院客座教授中國農(nóng)業(yè)大學MBA中心客座教授資深的管理實踐與管理哲學專家:--現(xiàn)年71歲,1962年大學本科畢業(yè),一生致力研究哲學并用哲學思想指導人生、工作與事業(yè)。- 詳細>>

崔士光
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“易理”與創(chuàng)意管理體系詳細內(nèi)容

“易理”與創(chuàng)意管理體系
“易理”與創(chuàng)意管理體系講課提綱 (一天課程)主講人:崔士光 一、以“易理”入道,以“易經(jīng)”出道1、 把握易理的九大陰陽“陰陽”“捭闔”“剛?cè)帷薄吧怠薄扒臁薄俺鋈搿薄胺綀A”“馳張”“聚散”2、 掌握易理的六個“三位一體” “天地人”“精氣神”“腦神心”“定靜安”“道命才”“時位氣”3、 用初、上、九、六的易理解釋易經(jīng),重在應(yīng)用 二、從不自覺的用易,到用“易”指導人生1、 百姓日常離不開“易”,企業(yè)家運營都在用“易”,就是不知“易”而用“易”2、 易經(jīng)并不神秘,重不在算卦,算命,重在“象”“數(shù)”“理”3、 用易大于學易 學易不在學而在悟 學易不在多而在嚼 學易不在深而在用 三、人生成功的三步曲1、 經(jīng)濟財富―――精神財富―――心智財富 (開發(fā)大腦)?。ㄩ_發(fā)精神)?。ㄩ_發(fā)心靈) 幸福指標重于經(jīng)濟指標 情感世界大于經(jīng)濟世界2、人性的內(nèi)涵“三商四性”三商:智商、情商、慧商 四性:天性、秉性、習性、慧性 恢復(fù)天性、整合秉性、去存習性、挖掘慧性 四、用“易經(jīng)”之理進行策劃的實戰(zhàn)研究1、“易理”指導策劃,象數(shù)理占并用能少走彎路尋找捷徑,易達高層策劃2、易經(jīng)的六爻運用在策劃上形成簡能高效的六步曲 舉例:“既濟”卦的運用 五、“易理”與三六三創(chuàng)新開發(fā)體系 三六三:三種精神、六位一體、三個三結(jié)合 六、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新管理的核心是選才與用才1、 四才論: 天才、人才、仁才、蠢才 策劃用天才、技術(shù)用人才、中層用仁才、基層用蠢才、老板為全才 天才取其心、人才取其腦、仁才取其神 蠢才不取為大取,老板無為而大治2、 選才用才建立“三駕馬車”決策班子領(lǐng)鞭人為――慧商 情商 策劃班子領(lǐng)鞭人為――智商 慧商 工作班子領(lǐng)鞭人為――智商 情商 總體講:基礎(chǔ)是腦力勞動者     中層是神力勞動者     高層是心力勞動者     勞心者治人,心智高于腦智3、 創(chuàng)新體系的核心是打造三種人才  創(chuàng)新人才――啟動心智十三大法 市場開拓性人才(市場剎手)――推銷、營銷、策銷人的培養(yǎng) 中層領(lǐng)軍人才(如店長、科辦主任、生產(chǎn)科長) 七、運用易經(jīng)之基本法,動作創(chuàng)新開發(fā)體系 天地定位   看天圓地方 山澤通氣   看氣升降 水火不相射  剛?cè)嵯嗉?與天地合其德    陰陽之氣看中和 與日月合其明    開合有度握其時 與四時合其序    出入有序 與鬼神合其吉兇   陰陽不測看伸屈 八卦“據(jù)相歸類”“推類旁通”“厚德載物”用中國人性化管理運營企業(yè)及建立自主型的創(chuàng)新開發(fā)體系乃二十一世紀新走向

 

崔士光老師的其它課程

“團隊建設(shè)”與“時間管理”講課題綱-崔士光-團隊建設(shè)1.高績效團隊的八大特征高績效團隊特征:共同的愿景與目標、決策的民主性、互相信任的氛圍、充分的溝通、取長補長的疊加性、高效的工作程序、靈活性與適應(yīng)性、持續(xù)學習2.團隊建設(shè)的基礎(chǔ)是建立“意識場” 1、21世紀人與人的差別突顯為“觀念”“意識”“理念”的差異 2、氣功師講氣場,傳教士講道場,科學家講磁場電場,企

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課程大綱――領(lǐng)導科學與藝術(shù)一、課程背景:世界領(lǐng)導力發(fā)展研究中心對中國企業(yè)領(lǐng)導力發(fā)展狀況研究結(jié)果表明:中國企業(yè)現(xiàn)在存在一個巨大的人才斷層,具體表現(xiàn)為領(lǐng)導人才短缺或某些方面明顯能力不足及沒有足夠經(jīng)驗的人才來承擔關(guān)鍵崗位,40-50歲年齡層的雇員比例在中國特別低,也就意味著傳統(tǒng)意義上的應(yīng)該提供更多領(lǐng)導者并對企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展起穩(wěn)定作用的人員群體嚴重不足,這加劇了30-4

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中國古典哲學講座         —易理在管理中的應(yīng)用—   主講人:崔士光1.中國人性化管理的四大主軸1.天地人的太極管理2.中國式管理的三步曲:管-理-安3.情-理-法的辨證關(guān)系在管理中的應(yīng)用4.腦-神-心的開發(fā)與企業(yè)天-地-人管理的有機結(jié)合2.天-地-人與腦-神-心管理體系1.天、地、人的基本架構(gòu)2.天是陰陽,地是鋼柔,人是仁義的哲理指導企業(yè)運營3.腦

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中國式營銷   03.02

中國式營銷-鬼谷子與十二營銷術(shù)-主講人:崔士光教授一、“鬼谷子”一書號稱智慧禁果,“鬼谷子”其人為春秋戰(zhàn)國時期之隱士,其名門弟子蘇秦、張儀、龐涓、孫臏等風云人物可稱之為大智慧者,因此當今的營銷學不借鑒鬼谷子曠世奇人的權(quán)謀之術(shù)游說之道實為遺憾,如能以哲學之理,易經(jīng)之道行鬼谷子之術(shù)是不可多得的營銷謀略與技巧。二、由于鬼谷子來源于“易經(jīng)”之理,因此掌握“易經(jīng)”的陰

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“易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國式人力資源管理-主講人:崔士光教授1.二十一世紀是中國世紀,中國世紀之魂是中國式的人力管理1.為什么二十一世紀初提出要推行中國式的人力管理2.西方的目標管理,使美國成為第一經(jīng)濟大國,日本的團隊式大和管理使日本在上個世紀七十年代成為第二經(jīng)濟大國,今后繼續(xù)采用西方的管理,能面對世界最新的危機和企業(yè)新的困惑嗎?3.從東西方管理體

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用“易經(jīng)”大智慧進行策劃―高級策劃人培訓―主講人:崔士光教授1.策劃人必須掌握三大哲學框架是進入高級策劃人必經(jīng)門檻1.把握十二大要素之間的關(guān)系:天氣、地氣、人氣、天道、地道、人道、天命、地命、人命、天才、地才、人才2.熟知辯證唯物主義的十二大哲學思想3.掌握易理的九大矛盾之關(guān)系及六個三位一體2.掌握太極-兩儀-四象-八卦-64卦的生成原理3.運用易經(jīng)中四象八

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古典哲學在管理中的應(yīng)用主講人:崔士光教授一、傳承儒道釋易實現(xiàn)古為中用,中為洋用的目標,挖掘中國文化的瑰寶,迎接二十一世紀中國世紀的到來1、三大層面思想層面:儒家的代表孔圣人之精華,“論語”“中庸”“大學”經(jīng)典之作,運用在企業(yè)管理與人生設(shè)計中精神層面:老子道德經(jīng)的哲學之巔,提升企業(yè)家的精神境界、情感世界,打造中層領(lǐng)軍人心智層面:易經(jīng)之大智慧,佛學金剛經(jīng),心經(jīng),

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“易理”“內(nèi)經(jīng)”與養(yǎng)生-以易經(jīng)入門,黃帝內(nèi)經(jīng)出道大養(yǎng)生之彼岸--主講人:崔士光教授-1.掌握精氣神三寶的住所,把握與天地人三極的關(guān)系,抓住精氣神的大化流程運絡(luò),。放開你的腿,管住你的嘴,守住你的神,修煉你的心,把握形氣神的三大生命鏈2.管好人的“四性”即恢復(fù)天性、整合秉性、養(yǎng)好習性、啟動悟性,開發(fā)你的三商即智商、情商、慧商。3.認識腦神心與天地人之對應(yīng)關(guān)系,

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“易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國人性化管理-主講人:崔士光教授1.二十一世紀是中國世紀,中國世紀之魂是中國人性化管理1.為什么二十一世紀初提出要推行中國人性化管理2.西方的目標管理,使美國成為第一經(jīng)濟大國,日本的團隊式大和管理使日本在上個世紀七十年代成為第二經(jīng)濟大國,今后繼續(xù)采用西方的管理,能面對世界最新的危機和企業(yè)新的困惑嗎?3.從東西方管理體系的對比

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“易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國人性化管理-主講人:崔士光教授1.二十一世紀是中國世紀,中國世紀之魂是中國人性化管理1.為什么二十一世紀初提出要推行中國人性化管理2.西方的目標管理,使美國成為第一經(jīng)濟大國,日本的團隊式大和管理使日本在上個世紀七十年代成為第二經(jīng)濟大國,今后繼續(xù)采用西方的管理,能面對世界最新的危機和企業(yè)新的困惑嗎?3.從東西方管理體系的對比

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