投機的利和弊

 作者:茅于軾    224

這次世界性的經(jīng)濟危機的發(fā)端在一個自由經(jīng)濟的背景下發(fā)生的,已經(jīng)影響了很多人的生活,不少人對自由經(jīng)濟的制度產(chǎn)生了懷疑,我認(rèn)為這是一個在原有的理論價值判斷的基礎(chǔ)上提出的更為深刻的、更新的假設(shè)問題;比如市場制度中哪些領(lǐng)域可能存在問題,而哪些領(lǐng)域是沒有問題的;危機是不是一個根本性的制度問題?通過探討可以對市場制度有更深刻的理解。

我們說市場制度是一個最有效的配置資源的制度,他的依據(jù)在什么地方呢?有一個均衡價值,這個均衡價值是能夠最有利的配置資源,這個均衡價值是唯一的,這一點特別的重要,一般均衡理論證明,它不存在兩個解,這里不是指中國的物價和美國的物價不一樣,唯一的解說明不可能有第二個價值系統(tǒng)比它更好,這個價值系統(tǒng)怎么形成的?是由無數(shù)個個體經(jīng)濟獨立自主的規(guī)范經(jīng)濟行為決定的,這些是不可能改變的,我們沒有可能變成一個公有制的經(jīng)濟,也沒有可能變成一個集中決策的經(jīng)濟。

這個市場的缺陷在什么地方?我認(rèn)為這個問題提出以后,有了不少的發(fā)展。危機的原因之一就是信息不對稱,假賬,欺騙,隱瞞,但是這點沒有辦法改變,市場只能在有缺陷的條件下運作。再看看我們市場制度有些什么問題,在我看來,金融危機跟有一個問題是密切相關(guān)的,就是外部性的問題,交換涉及到第三方面的利益,這里面的文章,我們了解不夠,過去我們知道污染,也有政治外部性,金融方面的外部性我們了解得很不透徹,特別是金融交易的衍生工具,我搞不明白,怎么交換的,它的影響所及,牽涉到哪些人。我記得很早以前,盛洪跟我討論過外部性的文化,他說外部性的制度研究非常重要。

現(xiàn)在金融危機發(fā)生了,由于有外部性,把第三方扯進(jìn)去了。對于這些交換政府是應(yīng)該限制的,不是自由的。這些外部性包括什么方面?這是制度上還沒有搞清楚的。制度原因可能還有文化背景,只是一個開頭,希望我們中國的經(jīng)濟學(xué)界,能夠?qū)@個自由市場里的制度安排里,哪些是不會動搖,哪些是可能動搖的,做一個深刻的研究,我理解這就是今天論壇的意義。

我今天想講兩個問題,第一個問題是講財富消滅的問題。第二個問題講投機的問題,這是在很微觀的層面上和危機有關(guān)的問題。

大概十年以前,就是亞洲金融風(fēng)暴的時候,97年的時候,我就提出過要研究財富怎么消滅的問題,因為經(jīng)濟學(xué)家研究財富生成,很少研究財富消滅,我們動腦筋的就是你怎么生產(chǎn)最多的財富,GDP憑什么上去,怎么提高效率?怎么讓要素的投入得到最高的產(chǎn)生,怎么通過價格配置資源,這個成果非常偉大,可是金融危機一來,就形成巨大的財富損失,有人說97年亞洲風(fēng)暴造成的損失比二戰(zhàn)都大,當(dāng)然我對這個估計不同意,但是1929年的金融風(fēng)暴,全球性的衰退,造成了全球性財富的巨大損失,還造成失業(yè),當(dāng)然失業(yè)是以后的事了,是金融危機的后果了,我們說金融危機本身發(fā)生的原因就是財富消滅。由于財富消滅,危機爆發(fā)了。我們要想想,財富怎么消滅了?如果我們把這點想清楚了,危機有可能就防止了。

我覺得我們經(jīng)濟學(xué)界在這方面的知識太欠缺了,所以我今天頭一個題目講講財富怎么消滅的問題。

首先我們說什么是財富。財富是一個抽象的概念,是一種可以交換的享受,包括物質(zhì)的和精神的,但都是可交換的,是一種享受。但是這個概念太抽象,吃穿用的按摩桑拿都是享受。我們說具體一點,錢就是財富,這很說的過去,因為錢可以買到一切可以交換的享受,本來錢是抽象的,現(xiàn)在錢不抽象了,錢就是財富,所以財富怎么消滅的?就是錢沒了。在一定的條件下,可以討論錢怎么減少了。這個問題比較好討論。但是有沒有可能錢不代表財富,比如在計劃經(jīng)濟的時候,買糧食還要一張糧票,那時候的錢就不代表財富,所有的要票要證的這種錢,是不代表財富的,所有要審批的買賣,錢不代表財富,比如買塊土地還要批件,你花一百萬買塊土地,那個土地不值一百萬,那里面還有一個審批價值。

或者說一個經(jīng)濟如果有買不到的東西,供不應(yīng)求,市場缺貨,這個錢也不代表財富,因為有錢買不到,所以說,為什么經(jīng)濟學(xué)家都是自由主義者,最深刻的道理就在這兒。經(jīng)濟自由時錢才代表財富,才能討論問題。否則不能討論。

有人認(rèn)為中國不是市場經(jīng)濟的國家,就是因為中國的錢不代表財富。因為中國的錢不能買所有的東西,土地不能買賣,很多東西要審批,特別是投資,所以有的時候還要管制,不讓你漲價,這時候錢不代表財富。

錢不代表財富,怎么表現(xiàn)為財富的損失呢?我們看蘇聯(lián)時代,老百姓在銀行存的錢,不長的時間里面就蒸發(fā)了大部分,這原因是什么呢?就是計劃經(jīng)濟時代的錢不是真的錢,自由化以后,錢變成真的錢了,可以交換了,原來的錢不值錢的部分就暴露出來了,所以蘇聯(lián)老百姓辛辛苦苦一輩子攢的錢,當(dāng)然還有別的原因,但是這個是很根本的原因,計劃經(jīng)濟時代的錢不是真正的錢。

我們也有這個問題,就是銀行的壞帳,我們存在銀行存的錢,有一部分壞帳沒了,但是沒有暴露出來,我們存了一萬塊,可能兩千塊已經(jīng)沒了,這個說明一個不健康的金融系統(tǒng),具有隱蔽的壞帳,這個錢不代表真正的錢。所以我們想要避免金融危機,你就要對這些問題保持警惕。

第二個原因,投資的項目失敗了,你投進(jìn)去的錢就消滅掉了。這樣的例子太多了,一個項目沒搞好,很多錢放進(jìn)去,錢沒有回報,我在鐵道部的時候,修石太線鐵路,太原鐵路局不愿意修,鐵道部一定要搞,最后地方鐵路局服從鐵道部,但是搞了特別大的預(yù)算,特別是有一個編組站,一個列車到了以后,要重新編起來,那個地方是沒有編組業(yè)務(wù)的,他搞了一個大編組,花了很多的錢,后來什么作用也沒有用,放在那里曬太陽,這就是一個例子。類似的事情非常多,那樣財富就沒了,投進(jìn)去的錢都蒸發(fā)掉了,這也是造成金融危機的原因。

我們國家搞了很多虧損的項目,特別是政府的項目。相對來講,民間的投資失誤比較少,因為他花的是自己的錢,政府的投資花的是老百姓的錢,別人的錢。

第三個原因,就是泡沫,其實泡沫是一個虛假的價值。買一個房一百萬,其實真正的價格不是一百萬,就形成一個虛的價值,其實這部分的錢根本不存在。房子一百萬,只有你把它賣掉,拿到1百萬,這是真正的錢。

泡沫的教訓(xùn)歷史上非常多,我們經(jīng)常講荷蘭的郁金香泡沫,國內(nèi)也搞出了君子蘭泡沫,一盆君子蘭賣好幾萬塊錢,那時候是90年代,幾萬塊錢相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十萬,一盆君子蘭賣幾萬塊錢,是明顯有人在炒,越炒越高。前一陣的股票市場也有泡沫。房地產(chǎn)的泡沫在我看來,還是相當(dāng)?shù)膰?yán)重。

最后一個是投機失敗。投機成功,我現(xiàn)在買進(jìn),將來賣出,從這個差價里面賺到的錢,這是投機成功,投機失敗就是反過來了,買的時候價格高,賣的時候價格低,那顯然就是錢的損失,也是財富的損失,我下面談?wù)勱P(guān)于投機的問題。

什么是投機?投機是在正常的生產(chǎn)和消費之外,從事買賣的一些人,這些人構(gòu)成一個投機集團,在正常的生產(chǎn)消費和供給需求之外,又多了一個投機供給和需求。我們說供給需求兩條線相交,決定價格。現(xiàn)在在正常供給需求之間出現(xiàn)了投機因素。投機者,又買又賣,但是他們既不生產(chǎn)也不消費,他買就是為了賣,賣的東西都是買來的,不是自己生產(chǎn)的,這個就是投機。投機是能賺錢的,投機賺錢對社會有沒有貢獻(xiàn)?還是賺了的別人的錢?別人的錢少了,他的錢多了。如果投機沒有貢獻(xiàn),那就變成一場賭博,賭博也是你的錢少了,我的錢多了,加起來等于零,如果投機也是一場賭博的話,不能創(chuàng)造財富,對社會沒有貢獻(xiàn),那么投機應(yīng)該取締。賭博是一種財富的轉(zhuǎn)移,沒有財富的生產(chǎn)。

但是投機如果賺錢,是為社會創(chuàng)造財富的。這個理由我在很早以前說過。為什么說投機創(chuàng)造財富?首先我們知道,長途販運,比如從廣州把香蕉進(jìn)到北京來,廣州的香蕉價值低,北京貴,這是財富的創(chuàng)造,香蕉本來是一塊錢,現(xiàn)在變成兩塊錢,這樣就創(chuàng)造出一塊錢的財富,這一點說起來很多人懷疑,很多人認(rèn)為只有勞動創(chuàng)造財富,投機不創(chuàng)造財富,所以改革開始的中國,從廣州賣東西到北京,算是投機倒把,這是犯罪。那時候,把投機倒把還槍斃 了一些人,關(guān)起來的人就更多了。投機倒把賺錢多的叫萬元戶,十萬元戶就有被槍斃的。那時候坐火車,貨架上座位底下堆滿了東西,確實能夠賺很多錢。

現(xiàn)在大家都知道,長途販運是創(chuàng)造財富的,中國和美國那么多長途販運,進(jìn)口出口都在賺錢。

現(xiàn)在還有一些人不相信,只認(rèn)為勞動創(chuàng)造財富,種香蕉是創(chuàng)造財富,運香蕉不是創(chuàng)造財富,我覺得對財富的看法還是有很多錯誤的觀念。我說的是長途販運是財富的創(chuàng)造,因為它把東西從豐富的地方輸送到了稀缺的地方。投機倒把是低價買進(jìn),高價賣出,是時間上調(diào)節(jié)余缺,所以它一樣也是創(chuàng)造財富的。比如秋天的糧食便宜,到了春天糧食比較貴,因為已經(jīng)快吃完了,有人就在秋天買糧食,春天賣掉,這個賺錢是為社會創(chuàng)造財富,減少了秋天的多余,減少了春天的不足。我經(jīng)常吃宴會的時候,剩下好多菜,我特別有感受,三年災(zāi)荒的時候,餓得要死,如果現(xiàn)在的宴會剩下的菜放到三年災(zāi)荒的時候,不但創(chuàng)造財富,還可以救好多命,所以時間上調(diào)劑余缺可以創(chuàng)造財富。應(yīng)該肯定,投機倒把是創(chuàng)造財富的,這個比較好理解一些。

可是又產(chǎn)生一個問題,秋天的時候,有人投機倒把買了糧食,每有一個人買糧食,糧價就上升一點。如果投機人非常多,買來買去,秋天的糧價比春天高了,那時候就不創(chuàng)造財富了,就是消滅財富了,說明什么問題?說明投機只是在正常的供給需求之外,有一些人在那兒做些少量的調(diào)節(jié),如果這些人太多,就把價格系統(tǒng)完全搞混了,一個混亂的價格信號不會創(chuàng)造財富,誤導(dǎo)了很多人。說明投機太多的時候,不能創(chuàng)造財富,投機少的時候,有財富的創(chuàng)造,對社會是有好處的。

拿這個理論看我們現(xiàn)在的市場,比如說股票市場,股票市場需要不需要投機,股票市場沒有糧食那樣的問題,但是它也是一個有用的投機,因為股票市場在理論上,可以提供一個企業(yè)的未來價值,如果沒有投機市場,只有投資者,買了股票等分紅,而不是買了股票等著股票漲價,完全是投資者,就不能揭示企業(yè)未來的價值,而企業(yè)的價格有非常重要的用處,這個社會極端的需要企業(yè)的價格,所以在股票市場的投機分子能夠揭示一個企業(yè)將來值多少錢。

但是道理一樣,如果投資人太多,就把這個價格搞混亂了,現(xiàn)在我們的股票市場市盈率達(dá)到60倍、80倍,這個絕對不是真正的企業(yè)的價值,而是投機造成的,所以這是把股票市場搞混亂的原因。

我覺得中國的股票市場,要上軌道,必須減少投機。如果股民都是為了買賣股票,而不是為了投資,這個股票市場永遠(yuǎn)搞不好,因為它的價格永遠(yuǎn)是混亂的,我相信中國的股民,有個學(xué)習(xí)的機會,頭一次股票,掉到兩千點,后來到六千點,現(xiàn)在又掉下來,我們經(jīng)過幾次的教訓(xùn),慢慢的對投機保持一種警惕。我相信中國的股票市場,最后要走向健康發(fā)展的道路,但必須大部分人是投資人,而不是投機人,這樣一個股票市場是一個健康的股票市場,如果大部分人是買賣股票,等股票漲價,那這個市場就完蛋,永遠(yuǎn)好不了,如果投機者超過了投資者,市場肯定混亂。

我們談?wù)劮康禺a(chǎn),房地產(chǎn)需要不需要投機?需要,什么是投機?自己買了房子是為了賣,自己也不住、也不出租、也不當(dāng)倉庫,根本就不用它,空著,隨時隨地可以出手,這就是投機。買了以后,用上了,就不是投機房,是投資房,所以說,賣到之后的空房太多,就是投機多了。為什么需要投機?如果百分之百的房子都有人住,這個房地產(chǎn)是個死市場,所有的房子都有人住,總要有一些周轉(zhuǎn),我搬家可以有地方搬。所謂的周轉(zhuǎn)房就是投機房,因此房地產(chǎn)的投機是必要的,但是現(xiàn)在我們出的問題也是這個問題,投機太多了,我們看看賣掉的住房里頭,空房有多少。

前兩天我到上海,我弟弟2001年買了房子,現(xiàn)在七年了,三十幾層的房子,都賣完了,里頭40%空的,我弟弟住了那么多年,當(dāng)然知道住了多少人,你說40%的房子空著,是不是太多?他指著對面的樓,是2003年蓋的,那個樓也賣完了,但是60%的空房,所以我判斷,中國的房地產(chǎn)有很多的泡沫。這個泡沫怎么能消化掉?要等人口增加,農(nóng)民進(jìn)城買房子,人口的收入提高,住也要改善,這個過程是一個慢過程,農(nóng)民的收入增加,這就比較慢了。要把這些空房消化掉,要很長時間,這個說法也符合所有的房地產(chǎn)泡沫的規(guī)律,日本、臺灣、香港都有過這個經(jīng)驗,臺灣人說,千萬要保持對房地產(chǎn)泡沫的警惕,他們是60年代末搞起來了,消化了20多年,我們在廣州、???、海南、惠州,那些地方94年的房地產(chǎn)泡沫,也消化到現(xiàn)在?,F(xiàn)在政府要救房市的話,救來救去,就是救了一個泡沫,這個泡沫救了也沒有用,可是不救也是問題,房地產(chǎn)是一個大行業(yè),掉下來會造成大批農(nóng)民工失業(yè)。這個是一個很殘酷的事實。

我們最后講講怎么減少投機。跟中國人希望賭博可能有點關(guān)系,但是還有一個經(jīng)濟上的原因,就是大家手里的錢沒地方花,尤其我們現(xiàn)在收入不平均,有錢人錢很多,他的錢存銀行,利息太低,別的投資渠道又很少。他不一定是投機,是為了保值,他買個房子,也不是他要用,僅僅為了保值就買個房子,那個房子空著的,那就是一個泡沫。

解決投資的問題,要讓資金有出路,要完善我們的金融市場,如果你能夠保證一年有5%—6%的回報,大家就不去投機了,我就拿5%固定的沒有風(fēng)險的回報,那就很好了。

實際上,現(xiàn)在5%—8%的項目多的是,但是得不到資金,也就是說,我們這個金融市場不能良好的運作,引導(dǎo)資金向有效的項目移動。

我有一點看法,你說由于收益損失的不對稱,賠了是別人的,賺了是自己的,這個造成市場失靈,我覺得不一定,如果這個合約是雙方同意的話,市場還是有效的,比如說你是個投資專家,我把錢交給你,我相信你的本事你能賺,賺了咱們分,賠了的話我來承擔(dān),我同意這個合同。所以這個合同應(yīng)該是有效的。

現(xiàn)在問題出在什么地方?就出在破產(chǎn)的時候,把沒有同意的人造成的損失,比如說我破產(chǎn)了,我借了別人的錢,他就討不回債了,他并沒有同意我破產(chǎn),但是遭受了損失。所有的人都可能破產(chǎn),有限責(zé)任公司就是這個意思,他頂多是拿注冊資金來賠償,其他的不負(fù)責(zé)任的,但是這個制度你不能否定他。因為它有許多優(yōu)點。
茅于軾
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