作為一個優(yōu)秀的管理者，假如你與年輕人進行思想上溝通，尤其是80、90后年輕的一代員工，在他們身上你會發(fā)現一個詞，叫“迷茫”。于是，你自然就會看到他們出現工作沒有干勁，生活沒有意義的現象。很多的管理者“武斷”認為他們是“跨掉”的一代，沒有前途的一代。張雪奎教授反問一句：難道有那一代與生俱來就比他們高明嗎？中國民間有句俗話：黃鼠狼生老鼠，一輩不如一輩！仔細想想，其實沒有那一代人比那一代人更高明，只是管理者沒有發(fā)現他們閃光之處而已。

回想以前，當我們從學校走向社會時，就意味著我們的父母就完成了他們的使命，未來全靠自己去打拼，甚至也給我們加上了承擔家庭重擔的責任或“光宗耀祖”的使命。這個承擔家庭重擔的責任或“光宗耀祖”的使命，就是前一代人留給后一代人的責任和夢想。然而，想想現在80、90后的父母，他們不會要求子女必須完成什么使命，更有甚者，他們怪自己無能，不能給子女提供舒適的環(huán)境，還得讓子女外出工作。這讓之前一代的人們覺得很可笑，不可思議。但是這是社會現實，如果你是管理者，你必須重視這個問題。

事實上，人之所以迷茫，大部分源自沒有夢想。60、70年代從學校走向社會時，長輩們賦予他們的使命，隨著閱歷的豐富，他們逐漸樹立了自己的夢想，清晰了自己夢想。他們因為長輩賦予了使命，有了夢想和責任而努力工作，是他們創(chuàng)造出了無數輝煌。到了80、90后一代，長輩們就沒有賦予他們使命了，這從某種意義上講，這是“剝奪”他們的使命和責任。在張雪奎教授看來，沒有使命、沒有責任的一代，就成跨掉一族，沒有希望的一族。作為優(yōu)秀的管理者如何幫助這些人和你一樣具有工作的干勁呢？

1955年12月1日,一位名叫羅莎? 帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車, 坐到“白人專坐”的區(qū)域內。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁? 路德? 金被推薦為這個組織的領頭人。他們在市內散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內公共汽車。馬丁? 路德? 金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權在車上把黑人和白人公開。

1963年，馬丁? 路德? 金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機會極少，而且只有25%的黑人有選舉權。馬丁? 路德? 金被子關進了監(jiān)獄。他說：“我們已經為我們的權利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關滿了人。黑人的革命贏得了全國的支持，最后，公共場所都有對黑人開放，所有被關押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁? 路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這就是著名的“我有一個夢想”！

想一想，45年前，馬丁? 路德金“I HAVE DREAM”（我有一個夢想）這一句話至今影響著無數人；10年前馬云“讓天下沒有難做生意”這一夢想影響著阿里巴巴近2萬名員工，甚至成千上萬的中小企業(yè)。

大雁之所以會在失去領頭雁時，他們會自動自發(fā)地選出新的領頭雁繼續(xù)向前飛行，那是因為他們懂得一個最基本思想：如果我不和團隊共同飛行，面臨著會是挨餓與死亡。解放前，老百姓心甘情愿追隨毛主席干革命，是因為“打土豪、分田地、建立新中國”這一夢想的力量。

當今，年青的一代沒有了溫飽的生存壓力，沒有了生活的責任和壓力，其實就是失去了前進的強大動力。他們要的是什么，什么才是他們前進的動力、壓力和責任？張雪奎教授認為：他們沒有了生活的壓力，他們要的是自我實現的成就感，尤其是面對“自我意識”極為強大的這樣一個新生代。

如果你是管理者，你是否給他們造夢呢？如果沒有，請立刻行動；如果有，請盡量清晰化與經?；?；如果都有了，請隨時隨地傳播。因為人因夢想而偉大，夢想讓人努力、執(zhí)著，這個夢無論大與小、長與遠，只要能與他們需求接近即可。當然，你可以與你企業(yè)或部門結合。從某種意義上講，作為領導的你，你的使命就是為團隊塑造夢想，并幫助其實現這一夢想。

雄鷹擇木而棲，士為知己者用。一個企業(yè)不可被復制的核心競爭力，是人才的力量。企業(yè)的擴張，其本質就是人才的復制。太陽雨的未來，必須有一大批志同道合、德才兼?zhèn)涞挠凶R之士共謀發(fā)展、共圖大業(yè)。

一、用遠大的事業(yè)來激發(fā)人

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