領(lǐng)導(dǎo)兵法——孫子兵法與領(lǐng)導(dǎo)謀略

領(lǐng)導(dǎo)兵法——孫子兵法與領(lǐng)導(dǎo)謀略

【學(xué)員對(duì)象】干部培訓(xùn)班：科、處級(jí)與以上級(jí)別干部等
【作品登記證書】
[pic] [pic]
楊天林現(xiàn)已原創(chuàng)并擁有孫子兵法系列的兩門版權(quán)證書，本課程為楊天林原創(chuàng)，但由于
涉及政治與偉人，不便申請(qǐng)作品登記證書，特此說(shuō)明。
【課程背景】
不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。優(yōu)秀將帥，總是審時(shí)度勢(shì)，謀
定而后動(dòng)。

俄烏沖突正酣，哈以沖突又起，危機(jī)四伏、百年變局、撲朔迷離……

領(lǐng)導(dǎo)干部如何精準(zhǔn)分析天下大勢(shì)？如何做出正確決策？如何提升競(jìng)爭(zhēng)能力？如何任憑
風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)？

2600多年前的《孫子兵法》可以給予我們極大的啟示！

《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部軍事專著。據(jù)史料記載，《孫子兵法》為春秋末年吳
國(guó)的偉大軍事家孫武所著，成書于齊國(guó)?！秾O子兵法》共分十三篇，雖然只有五千余言，
但其內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文
、地理等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中
的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。

《孫子兵法》自問(wèn)世以來(lái)，對(duì)中國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，被人
們尊奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)
戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。正是由于它具有豐富的內(nèi)容、完整的體系，因此在中國(guó)軍事
史上被認(rèn)為“前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不能遺孫子”（《武備忘，兵決詳》）。位
列世界三大兵書之首?！秾O子兵法》是中國(guó)古代最偉大的軍事理論著作，也是中國(guó)古籍在
世界影響最大、最為廣泛的著作之一。

一代偉人毛澤東經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，他為撰寫《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)
題》，曾三次給在白區(qū)工作的劉鼎、葉劍英等人寫信，非常迫切地要他們“買一部《孫子兵
法》來(lái)”，由此可見(jiàn)《孫子兵法》對(duì)毛澤東構(gòu)建軍事思想體系的重要作用。毛澤東在《中國(guó)革
命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》等著作中反復(fù)引用《孫子兵法》，借鑒兵法思想研究戰(zhàn)略
問(wèn)題，指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐。毛澤東在中國(guó)革命實(shí)踐中，賦予了《孫子兵法
》新的生命，發(fā)掘了《孫子兵法》新的價(jià)值。他說(shuō)：“一切帶原則性的軍事規(guī)律，或軍事理
論，都是前人或今人做的關(guān)于過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這些過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)所留給我們的血的
教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)慎重地學(xué)習(xí)它?！翱梢?jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)應(yīng)用《孫子兵法》之重要性與現(xiàn)實(shí)性。

本課程以現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的獨(dú)特視角，實(shí)現(xiàn)了兵法智慧與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)縫對(duì)接，將千古軍
書變成了現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)謀略指南。是中、高級(jí)干部提升謀略智慧的經(jīng)典課程。

本課程研發(fā)講授者是孫子兵法應(yīng)用專家楊天林，他在10多年來(lái)一直致力于《孫子兵法
》應(yīng)用智慧的傳播與講授，出版了《孫子兵法應(yīng)用智慧》，其《孫子兵法與商戰(zhàn)韜略》課程為
喜馬拉雅、今日頭條等平臺(tái)的精品課程，并被杭州市列為專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育的一般
公需課。楊天林在北京大學(xué)、中華書局-
《云國(guó)學(xué)》平臺(tái)上主講的《孫子兵法與謀略智慧》也是該平臺(tái)最受歡迎的課程之一。

【時(shí)間】:0.5-1天

【課程目錄】

一、算無(wú)遺策與孫子兵法

觀歷代史書，上下千余載間將兵者，所以成，所以敗，莫不與武之書相符契。（宋張
預(yù)《百將傳》）。學(xué)習(xí)《孫子兵法》智慧，復(fù)盤兵圣用兵之妙，尋找自身短板與提升方向。
目的是提升學(xué)習(xí)力。

孫子兵法的地位與評(píng)價(jià)

兵圣孫武用兵謀略復(fù)盤

干部學(xué)用兵法八大原則

案例研討：一代偉人毛澤東是如何學(xué)用兵家智慧成就千古雄才大略的？

二、天下大勢(shì)與廟算兵法

只有在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有在謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)、制定戰(zhàn)略、判斷戰(zhàn)局、選擇戰(zhàn)機(jī)、采用戰(zhàn)術(shù)中，才
能把人的這種高度清醒、冷靜的理智態(tài)度發(fā)揮到充分的程度，才能把它的巨大價(jià)值最鮮
明地表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)槿魏吻楦校ㄏ才┑母深A(yù)，任何迷信的觀念，任何非理性東西的主
宰，都可以立竿見(jiàn)影，頃刻覆滅，造成不可挽回的生死存亡的嚴(yán)重后果。必須“先計(jì)而后
戰(zhàn)”，如果憑感情用事，聽(tīng)神靈指揮，可以導(dǎo)致亡國(guó)滅族，這是極端危險(xiǎn)的。所以，《孫
子兵法》一開(kāi)頭就說(shuō)，“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”（《孫子
兵法?計(jì)》）學(xué)習(xí)《孫子兵法》上兵伐謀，做到算無(wú)遺策，著力提高決策力。

知彼知己情報(bào)先行

戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力與主帥PK

五事七計(jì)算無(wú)遺策

上兵伐謀不戰(zhàn)而勝

實(shí)戰(zhàn)寶典：戰(zhàn)爭(zhēng)中的情報(bào)戰(zhàn)

案例解析：美國(guó)如何應(yīng)用《孫子兵法》到達(dá)在美蘇冷戰(zhàn)中不戰(zhàn)而勝？

三、上下同欲與領(lǐng)導(dǎo)兵法

有提七萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者誰(shuí)？曰：吳起也；有提三萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者誰(shuí)？曰：武
子也。（戰(zhàn)國(guó)《尉繚子·制談》）如何能做到打造鐵血雄師、上下同欲、一往無(wú)前、所向披
靡？關(guān)鍵是提升統(tǒng)御力。

上下同欲無(wú)敵團(tuán)隊(duì)

文令齊武知?jiǎng)傥宓?br />
五德五危內(nèi)圣外王

靜幽正治統(tǒng)御有道

實(shí)戰(zhàn)寶典：識(shí)人、用人的妙法

案例解析：韓信如何無(wú)中生有、化腐朽為神奇，橫掃強(qiáng)敵？

四、百戰(zhàn)不殆與制勝兵法

吾謂不戰(zhàn)而屈人之兵者，上也。百戰(zhàn)百勝者，中也。深溝高壘以自者，下也。以是較
量，孫武著書，三等皆具焉?！短铺诶钚l(wèi)公問(wèn)對(duì)》學(xué)習(xí)《孫子兵法》，道、法、術(shù)融合
，陽(yáng)謀陰謀兼?zhèn)洌儽粍?dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，以弱勝?gòu)?qiáng)，關(guān)鍵是用智慧謀劃競(jìng)爭(zhēng)力
。

兵者詭道環(huán)環(huán)相扣

妙計(jì)致人掌控戰(zhàn)局

以迂為直精通九變

奇正相生變幻莫測(cè)

實(shí)戰(zhàn)寶典：《孫子兵法》百戰(zhàn)不殆的五大步驟

案例解析：延安保衛(wèi)戰(zhàn)，敵我兵力兵力懸殊超過(guò)10倍，一代偉人是如何大開(kāi)大合、扭
轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，取得三戰(zhàn)三捷？

【課程形式】

兵法觀點(diǎn)+經(jīng)典案例+古今結(jié)合+現(xiàn)代啟示

楊天林老師的其它課程