一位九秩老農(nóng)的人生洞見(jiàn)

   稻盛和夫用一個(gè)“作為人何謂正確”的問(wèn)句，喬布斯用一個(gè)“初學(xué)者心態(tài)”，中國(guó)的朱毛和大興和尚用“好人好自己，壞人壞自己”，就把所有的東西都說(shuō)明白了。

　　我們都是囚徒。

　　關(guān)押我們的牢房，有些有墻，有些沒(méi)墻。人也怪，在有墻的牢房里可能醒著，在無(wú)墻的牢房里卻會(huì)沉睡。那無(wú)墻的牢房，由我們艱苦奮斗所追尋到的生命堆積物組成。在事物上有太多理性的堆積物，如語(yǔ)詞、概念、意見(jiàn)、評(píng)價(jià)、理念、邏輯等等；在生命上也有太多社會(huì)堆積物，財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等。這些堆積物，常常是“人上之人”的標(biāo)簽，占有它們很舒坦。一舒坦起來(lái)，生命也就全盤(pán)交由它們支配了，它們也就成了拘押人們最牢固的監(jiān)獄。

　　“人人需要解放”。“當(dāng)今問(wèn)題解決的唯一途徑是個(gè)人生命意識(shí)的覺(jué)醒”。這些說(shuō)法很對(duì)，但用詞有點(diǎn)大。一般人，更容易被真實(shí)生命打動(dòng)。

　　“好人好自己，壞人壞自己”。日前，我去九華山第一次聽(tīng)到這句話(huà)，便真實(shí)地喜歡上了這句話(huà)。這句話(huà)恰似一抹靈明，直抵心靈，立馬使我容光煥發(fā)。這句大白話(huà)，不是再跟你說(shuō)倫理，也不是跟你說(shuō)利他，而是在說(shuō)一種生命的狀態(tài)，或者在說(shuō)一種生命的邏輯，再給“利他”一個(gè)理由。

　　這句話(huà)是一位91歲圓寂的老農(nóng)民、老和尚生前一直掛在嘴邊的話(huà)。村民們說(shuō)，他常說(shuō)的話(huà)還有三個(gè)字“空空空”。現(xiàn)在村民還能記得，老人平時(shí)有點(diǎn)瘋瘋癲癲，給人治病分文不取，自己沒(méi)東西吃了就跟村民要一點(diǎn)。嘻嘻哈哈，沒(méi)個(gè)正經(jīng)。他1985年圓寂。于今他的真身供奉在生前修煉的雙溪寺。

　　“空空空”與“好人好自己，壞人壞自己”，把老人留下的這兩句話(huà)放在一起，是在說(shuō)做人做事的一個(gè)原點(diǎn)，初發(fā)心：從人出發(fā)，從良知出發(fā)。這是一個(gè)在中國(guó)土地上的老農(nóng)民、老和尚，根據(jù)畢生修為和實(shí)踐，提煉出來(lái)的體驗(yàn)報(bào)告。有些人從外部接受了博大精深的思想，可是卻把自己的思想擠壓得不成個(gè)樣子，而一個(gè)沒(méi)有多少文化的老農(nóng)，卻天生就具有真知灼見(jiàn)。這兩句話(huà)，涵蓋了做人做事的所有道理，當(dāng)然也涵蓋了做企業(yè)的所有道理。

　　稻盛哲學(xué)的核心是“敬天愛(ài)人”。在這個(gè)核心的背后有個(gè)原點(diǎn)，即“作為人何謂正確？”這不是個(gè)判斷句，這是個(gè)問(wèn)句。稻盛和夫(微博)在這里強(qiáng)調(diào)的是，把董事長(zhǎng)的帽子扔掉，把總裁、專(zhuān)家、權(quán)威、經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)富五斗等等帽子統(tǒng)統(tǒng)扔到太平洋(6.55,-0.25,-3.68%)里去，你就是一個(gè)最簡(jiǎn)單、最平常的人，在此時(shí)、此地、此景、此物、此心，你切實(shí)地問(wèn)一問(wèn)：“作為人何謂正確？”這時(shí)的人，可以用一個(gè)詞來(lái)描述：純粹。

　　純粹，是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。這也就是喬布斯所說(shuō)的“初學(xué)者心態(tài)”。一個(gè)人帶著老手的成功、經(jīng)驗(yàn)、詞語(yǔ)、邏輯、財(cái)富、權(quán)威、地位等堆積物，可能只看到一兩個(gè)點(diǎn)。而一旦放下老手的成功，作為一個(gè)新手面對(duì)一種新事物時(shí)，先前看不到的景象，想不到的方法就都出來(lái)了。誠(chéng)可謂“萬(wàn)象齊現(xiàn)，萬(wàn)法齊含”。

　　顯而易見(jiàn)的東西，從來(lái)就是人們視而不見(jiàn)的，非要有人點(diǎn)明不可。稻盛和夫用一個(gè)“作為人何謂正確”的問(wèn)句，喬布斯用一個(gè)“初學(xué)者心態(tài)”，朱毛和大興和尚用“好人好自己，壞人壞自己”，就把所有的東西都說(shuō)明白了。

　　從人出發(fā)，也是兩個(gè)經(jīng)營(yíng)之圣辦企業(yè)共同的出發(fā)點(diǎn)。喬布斯更偏重于從客戶(hù)出發(fā)，以創(chuàng)造“妙有”為核心形成了一整套市場(chǎng)策略。稻盛和夫更偏重于從員工出發(fā)，以利他為核心形成了一整套的體制安排和場(chǎng)域。

　　從他們兩人的細(xì)節(jié)創(chuàng)造中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)做企業(yè)的縱橫坐標(biāo)。這個(gè)縱橫坐標(biāo)的原點(diǎn)是“從人出發(fā)”?？v軸：從客戶(hù)出發(fā)，形成以妙有為中心的一整套市場(chǎng)策略；橫軸：從員工出發(fā)，形成一整套的體制安排。在中國(guó)，目前這個(gè)縱橫坐標(biāo)做得最好的公司是華為。華為的縱軸，從客戶(hù)出發(fā)的一整套市場(chǎng)策略，非常獨(dú)到，在他的行業(yè)里，做得跟蘋(píng)果差不多。華為的橫軸，從員工出發(fā)，做得全球數(shù)第一，甚至京瓷都無(wú)法比擬。在華為的股份中，任正非只持有不到2%，其他股份都由員工持股會(huì)代表員工持有。如果你離職，你的股份該得多少，馬上數(shù)票子給你。哪怕是幾千萬(wàn)元、上億的現(xiàn)金，任正非的眼睛也不眨一下。但是你離開(kāi)公司，就不能再繼續(xù)持有華為股份。華為股份只給那些現(xiàn)在還在為華為拼命的人。

　　“好人好自己，壞人壞自己”，這純?nèi)皇侵袊?guó)土生土長(zhǎng)的大白話(huà)，這是中國(guó)本土的哲學(xué)。一個(gè)老農(nóng)能說(shuō)出來(lái)，你也一定能夠說(shuō)出來(lái)，也一定會(huì)這樣去踐行。若你行，中國(guó)人都行。這是中國(guó)人幾千年來(lái)的一種生命狀態(tài)。這個(gè)脈系的傳承，在木匠、鑄劍師、農(nóng)民、藝術(shù)家、拳師、技術(shù)員、科學(xué)家、企業(yè)人一直綿延不斷，一時(shí)一刻都沒(méi)有斷過(guò)。

　　我相信，這種生命狀態(tài)，必定要生生不息地繁衍下去。

　　信心不二，不二信心。

　　（作者系北京大學(xué)民營(yíng)研究院企業(yè)家研究中心主任）

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：