西式建筑在國(guó)內(nèi)已經(jīng)流行多年，但卻遠(yuǎn)沒(méi)有減弱的趨勢(shì)，它對(duì)中國(guó)人尤其是中國(guó)的白領(lǐng)有著強(qiáng)大的吸引力！

建筑也是時(shí)代精神的產(chǎn)物，比如法國(guó)作家雨果就過(guò)說(shuō)：“最偉大的建筑物大半是社會(huì)的產(chǎn)物，而不是個(gè)人的產(chǎn)物……它們是民族的寶藏，世紀(jì)的積累，是人類(lèi)社會(huì)才華不斷升華留下來(lái)的殘?jiān)??？傊?，它們是一種巖層，每個(gè)時(shí)代的浪潮都給它們?cè)鎏頉_積土，每一代人都在這座紀(jì)念性建筑上鋪上他們的一層土，每個(gè)人都在它上面放上自己的一塊石?！?/p>

這話講得有道理，說(shuō)明建筑也是“與時(shí)俱進(jìn)”的。為了追究建筑的“身外價(jià)值”，我們還可拿建筑的兩大專(zhuān)業(yè)來(lái)作比喻。

假如說(shuō)建筑工程反映的是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平，建筑設(shè)計(jì)涉及的內(nèi)容則與我們所處時(shí)代的精神追求緊密相關(guān)。前者是基礎(chǔ)性的，是“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，它告誡人們時(shí)刻不能忘記建筑是實(shí)打?qū)嵉臇|西，是與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平緊密相關(guān)的；后者則屬于開(kāi)啟人類(lèi)精神追求領(lǐng)域的“上層建筑”，其作用是要把每一時(shí)代人們對(duì)生活的感悟融進(jìn)那一幢幢“冷冰冰”的固體之中，讓你能從建筑里感受到時(shí)代的氣息。

　　中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)已經(jīng)逐漸融入世界大家庭。多元化是當(dāng)代社會(huì)的一大特征，作為社會(huì)發(fā)展一面鏡子的建筑自然也呈現(xiàn)出多樣性的面貌。社會(huì)需要新的建筑造型和建筑風(fēng)格以滿足人們的精神需要，這是我們引進(jìn)西式建筑的客觀基礎(chǔ)。

　　正如中山裝曾經(jīng)是我們的“國(guó)服”一樣，解放后的建筑發(fā)展則深深打上“蘇式建筑”的烙印，無(wú)論是辦公樓、教學(xué)樓還是住宅樓，千篇一律的仿古典模式和工業(yè)化初期格調(diào)不僅令人壓抑，也令人生厭。人們之所以對(duì)上海外灘、青島紅樓和哈爾濱東正教堂那樣的建筑發(fā)生濃厚興趣，實(shí)在是因?yàn)槲覀円?jiàn)到的東西太少了?，F(xiàn)在大量引進(jìn)相對(duì)還比較陌生的西式建筑，其實(shí)正是為了彌補(bǔ)多樣性稀缺的不足。這也許是我們需要引進(jìn)西式建筑的主觀基礎(chǔ)。

　　中式建筑當(dāng)然也美，如北方城市的嚴(yán)整端方和南方城市的迂回曲折，如北京故宮的雄偉和蘇州園林的清秀等。但說(shuō)到民用建筑，它其實(shí)已有了許多跟不上時(shí)代的地方。首先中國(guó)是受儒家思想影響至深的民族，舊封建的東西滲透到生活的各個(gè)方面，包括民用建筑；其次中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)是農(nóng)業(yè)國(guó)度，工業(yè)文明只在諸如上海、天津、廣州、武漢等大城市出現(xiàn)過(guò)，人們對(duì)于現(xiàn)代化條件下的住宅知之不多，傳統(tǒng)民居基本上屬于前工業(yè)文明時(shí)代。

　　建筑隨環(huán)境而存在，這個(gè)環(huán)境不是指中國(guó)與外國(guó)不同的環(huán)境，主要是指中國(guó)現(xiàn)在與過(guò)去不同的環(huán)境。我們與世界正日益一體化，中國(guó)與世界的發(fā)展逐漸在同步，大家的生活理念開(kāi)始在同一個(gè)層次上發(fā)生交流，人們的生活觀開(kāi)始走上了融合的道路。這種潮流反映在建筑上，必然是越來(lái)越多的西式建筑走進(jìn)我們身邊。這不能叫西化，嚴(yán)格地說(shuō)是我們?cè)絹?lái)越現(xiàn)代化。

從技術(shù)的角度講，西式建筑的優(yōu)點(diǎn)在于：

其一、外形設(shè)計(jì)多姿多彩。一個(gè)好的建筑外部形式不僅要同內(nèi)部空間相吻合，還要與周?chē)h(huán)境互相協(xié)調(diào)，在不斷擴(kuò)大改革開(kāi)放的今天，與現(xiàn)代化城市相匹配的住宅建筑應(yīng)該是具有現(xiàn)代語(yǔ)言信息的建筑形式，目前的“直接引進(jìn)”方式是一個(gè)最便當(dāng)?shù)氖侄巍?/p>

其二、建筑的內(nèi)部構(gòu)造講究以人為本。住宅是供人居住和休息的場(chǎng)所，滿足個(gè)人不斷豐富的需求永遠(yuǎn)是第一位的。西式建筑高度強(qiáng)調(diào)人的私密性和舒適性，在內(nèi)部空間的分割和設(shè)計(jì)上有許多地方值得我們仿效借鑒的。

最后，西式建筑在內(nèi)外空間融合、對(duì)比和穿插方面做得較好，建筑的整體效果比較理想。

　　至此，我認(rèn)為席卷大江南北的“歐陸風(fēng)”是正常的，是符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的，不必大驚小怪。歐陸風(fēng)格沒(méi)有錯(cuò)，“概念”本身也沒(méi)有錯(cuò)，要說(shuō)錯(cuò)的話那也是這個(gè)概念有時(shí)給人弄糟蹋了。某些開(kāi)發(fā)商其實(shí)并不懂什么是歐陸風(fēng)格，以為只要用點(diǎn)類(lèi)似于柱式、拱券之類(lèi)的建筑元素就可以炒作，全然不知?dú)W陸風(fēng)格的建筑應(yīng)是由內(nèi)而外、由表及里的一個(gè)系統(tǒng)的語(yǔ)言符號(hào)展示，其結(jié)果只能是“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”。

　　當(dāng)然，住宅建筑的最高境界應(yīng)該是：力求吸取傳統(tǒng)建筑精神，在建筑的營(yíng)造上利用現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使建筑既和諧于環(huán)境又充滿時(shí)代氣息。但目前要做到這一點(diǎn)還不容易，至少還不能大規(guī)模做到，所以只能是先模仿，在模仿中探索新路子。

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：