國(guó)學(xué)經(jīng)典課程體系

課程一:《國(guó)學(xué)智慧在文化建設(shè)中的應(yīng)用》(培訓(xùn)時(shí)間:一天)一種管理模式的產(chǎn)生必須根植于它所在的社會(huì)環(huán)境和文化土壤,因?yàn)楣芾硎且晕幕癁檗D(zhuǎn)移的,并且受其社會(huì)價(jià)值和傳統(tǒng)習(xí)俗支配,因而管理越是能夠利用當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)傳統(tǒng)價(jià)值與信念,越是能夠獲得更大的成就,實(shí)現(xiàn)管理效果的優(yōu)化。----德魯克部分繼往開(kāi)來(lái)—國(guó)學(xué)的定義、內(nèi)容及意義n企業(yè)管理面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)n憑什么凝聚人心?n什么...

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從心學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程一:《學(xué),悟管理大道》課程二:《學(xué),走正道,成大器》課程三:《學(xué)習(xí),成就幸福人》=》不固根本,則難以成長(zhǎng),不樹(shù)正氣,就必然墮落!本課程專(zhuān)為解決如下人文難題:◆無(wú)信仰、無(wú)原則,窮則怨天尤命、富則驕奢淫逸◆無(wú)大志、無(wú)大氣,時(shí)時(shí)小肚雞腸、處處勾心斗角◆無(wú)德行、無(wú)操守,輕則損人利己、重則壞事做絕=》讀圣賢之書(shū),養(yǎng)浩然之氣,成棟梁之才!企業(yè)文化建設(shè)必...

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本項(xiàng)課程內(nèi)容由“基本內(nèi)容”與“延伸內(nèi)容”二大塊組成?;緝?nèi)容就是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《菜根譚》、佛學(xué)典故、古代名人名言的經(jīng)典章節(jié)文句等等中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容的本色內(nèi)涵,是國(guó)學(xué)經(jīng)典的古文今譯。延伸內(nèi)容是以基本內(nèi)容為基礎(chǔ)、以“業(yè)績(jī)輝煌,基業(yè)長(zhǎng)青”為指南的透徹解讀。有了全方位的透徹解讀,才能將國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵有效地落實(shí)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理需要的地方,為...

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本項(xiàng)課程內(nèi)容由“基本內(nèi)容”與“延伸內(nèi)容”二大塊組成?;緝?nèi)容就是精選出的經(jīng)典國(guó)學(xué)語(yǔ)句,是國(guó)學(xué)經(jīng)典的古文今譯。延伸內(nèi)容是以基本內(nèi)容為基礎(chǔ)、以領(lǐng)導(dǎo)力修煉為核心的透徹解讀。首先,以《孟子》的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”為開(kāi)篇,解讀領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任。隨后以《孫子兵法》的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”、《論語(yǔ)》的“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”及《孟子》的“近朱者赤,近墨者黑”為依托,全面解...

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一、當(dāng)代中國(guó)人為什么喜讀國(guó)學(xué)----當(dāng)代中國(guó)人“人格缺失”(呼喚君子)----當(dāng)代中國(guó)人“道德墮落”(呼喚仁義)----當(dāng)代中國(guó)人“誠(chéng)信短缺”(呼喚誠(chéng)信)----當(dāng)代中國(guó)人“浮躁不安”(呼喚心安理得)----當(dāng)代中國(guó)人“有宗無(wú)譜無(wú)信仰--無(wú)法無(wú)天”(呼喚契約意識(shí))----當(dāng)代中國(guó)人“有心無(wú)肺不幸福--無(wú)依無(wú)靠”(呼喚身心和諧)二、國(guó)學(xué)學(xué)什么1、什么是國(guó)學(xué)--...

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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