道德經(jīng)課程體系
國學(xué)智慧---在道德經(jīng)中感悟領(lǐng)導(dǎo)智慧道德經(jīng)作為華夏民族史上首部完整的哲學(xué)巨作，是中華傳統(tǒng)文化繁衍和延伸的根基，也為華夏文化的發(fā)展發(fā)揮了巨大的貢獻(xiàn)；道德經(jīng)的主導(dǎo)思想被廣泛應(yīng)用在不同時(shí)期的多個(gè)領(lǐng)域，同樣也為世界的哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以我們需要從多個(gè)層面來理解并學(xué)習(xí)道德經(jīng)，并為自身在發(fā)展中所帶來的困惑、迷茫找到最好的指引和方向。特別是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)
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道德經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)修煉 課時(shí)：6H
上善若水——《道德經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)智慧【學(xué)員對(duì)象】中、高層管理者以及需要培養(yǎng)的管理人員【課程背景】根據(jù)貴公司希望通過《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)感悟，以提高管理者管理能力、領(lǐng)導(dǎo)力之需要而設(shè)計(jì)本課程?！兜赖陆?jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，
講師：楊天林在線咨詢下載需求表
《道德經(jīng)智慧能量》 課時(shí)：18H
《道德經(jīng)智慧能量》課程大綱主講：張博導(dǎo)師目的：1、學(xué)習(xí)老子的管理哲學(xué),明白道德法欲領(lǐng)導(dǎo)力的區(qū)別,掌握治之于?未亂的管理精髓。??2、?修煉非權(quán)力性的領(lǐng)導(dǎo)魅力,篤行老子的自然方法論,實(shí)踐不言之?教的玄妙境界。??3?、?通過中西方領(lǐng)導(dǎo)力與文化的區(qū)別,讓管理者東學(xué)西漸,實(shí)施適合?中國的管理之道。內(nèi)容：《道德經(jīng)智慧能量》【適應(yīng)對(duì)象】：企業(yè)中、高層的領(lǐng)導(dǎo)人(董事長、
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《道德經(jīng)》五千言流傳甚廣，流傳2000多年，從中國到外國，從皇帝、重臣、到普通讀書人，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家、企業(yè)家等各行各業(yè)的頂尖人物都對(duì)道德經(jīng)智慧推崇備至、身體力行、應(yīng)用實(shí)踐。唐玄宗李隆基說：《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實(shí)腹為務(wù)。宋太宗趙光義說：伯陽五千言，讀之甚有益，治身治
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《道德經(jīng)》與卓越領(lǐng)導(dǎo)力課程背景：←老子被稱為“百家之首”，《道德經(jīng)》被稱為“萬經(jīng)之王”，孔子盛贊老子“其猶龍耶！”；←道家思想被史家譽(yù)為“君人南面之術(shù)”，中國歷史上有八位皇帝親自注釋過《道德經(jīng)》；←魯迅說：“中國文化的根蒂全在道家”，中國歷史上的五大盛世皆與道家思想息息相關(guān)；←明太祖朱元璋贊曰：朕雖菲材，惟知斯經(jīng)，乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶；←姜子
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道德經(jīng)智慧與企業(yè)管理【主講人】翟一名【課程背景】中華民族五千年的歷史積淀如今在現(xiàn)代熠熠閃光，越來越多的人開始關(guān)注、重視歷史上的先哲留給我們的到底是什么。我們受到的教育讓我們從小就知道一些經(jīng)典，祖先留給我們的思想財(cái)富，但我們是不是真的理解了呢、是不是讓它們的價(jià)值得到體現(xiàn)了呢？哲人的智慧不能因?yàn)槲覀兊臒o知而失去光彩。真正的智慧能夠在任何領(lǐng)域找到棲息地，在企業(yè)經(jīng)營
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《道德經(jīng)與卓越領(lǐng)導(dǎo)》 課時(shí)：6H
《道德經(jīng)與卓越領(lǐng)導(dǎo)》【授課時(shí)長】1天【課程收益】1.領(lǐng)導(dǎo)者很累，老子教我們“無為而治”。2.領(lǐng)導(dǎo)者企業(yè)做不大，老子教我們“無私反而成其私”。3.企業(yè)競爭激烈，老子教我們“不爭而達(dá)不可爭”。4.領(lǐng)導(dǎo)者用西方管理技術(shù)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與智慧，老子教我們用“道”的力量。5.領(lǐng)導(dǎo)者付出的健康代價(jià)很沉重，老子教我們養(yǎng)生之道。6.領(lǐng)導(dǎo)者用人知人糾結(jié)，老子教我們知人自知?！臼谡n對(duì)
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《道德經(jīng)---家庭教育》 課時(shí)：12H
《道德經(jīng)---家庭教育》【課程背景】今天的家長重視子女教育的程度空前絕后。但家長也有迷茫，各種教育理念紛至沓來，各說各有理，不知聽誰的好？有的家長主張打罵嚴(yán)管、有的家長主張賞識(shí)教育、有人家長主張放養(yǎng)、有的家長主張慢養(yǎng)……現(xiàn)代大城市的家長都是高學(xué)歷，都看過很多家庭教育方面的書，聽過很多講座。這些書上、講座中的傳播的教育理念基本上是都是非東方的教育理念，家長覺得
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《道德經(jīng)與職場智慧》 課時(shí)：12H
《道德經(jīng)與職場智慧》【授課時(shí)長】2天【課程收益】通過對(duì)《道德經(jīng)》原文的講授，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，解讀老子的哲學(xué)思想，幫助學(xué)員深入了解中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的內(nèi)涵。懂得一切事物都有矛盾，并且會(huì)互相轉(zhuǎn)化的辯證思想，即“物或損之而益，或益之而損”；要成就一番事業(yè)必須首先做到“千里之行，始于足下；“天下大事，必作于細(xì)”；還要有“上善若水、寵辱不驚大巧若愚”等閃光的智慧作保障。有
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道德經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 課時(shí)：12H
道德經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧課程別名：老子智慧與總裁思維、道家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧一、課程背景:在中國浩瀚的文明歷史長河源頭，有一顆璀璨的明珠熠熠生輝，它所放射出的智慧毫光雖然微弱渺茫，但卻影響深遠(yuǎn)，它的思想具有穿透時(shí)空的神奇，至今仍被人們所推崇，它就是被譽(yù)為中國古籍經(jīng)典之首的《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧》課程本著古為今用的原則，在深度研讀《道德經(jīng)》原文精義的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)學(xué)
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講道德經(jīng)與官德建設(shè)有何關(guān)系1、道為何物①道為法制管理、公平競爭②老子如何運(yùn)用道建設(shè)法制、民主社會(huì)機(jī)制2、德為何物①德為每位公民都遵照道來執(zhí)行、規(guī)范自己的行為②德為唯一升降的標(biāo)準(zhǔn)、任用的核心第二講仁義是社會(huì)失去公平、法制的根源1、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽①仁義亂之端也：仁義是社會(huì)失去公平的問題根源②為學(xué)日益，為道日損：放棄人為的干擾政策，建立強(qiáng)大的公信力
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講道德經(jīng)與官德建設(shè)有何關(guān)系1、道為何物①道為法制管理、公平競爭②老子如何運(yùn)用道建設(shè)法制、民主社會(huì)機(jī)制2、德為何物①德為每位公民都遵照道來執(zhí)行、規(guī)范自己的行為②德為唯一升降的標(biāo)準(zhǔn)、任用的核心第二講仁義是社會(huì)失去公平、法制的根源1、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽①仁義亂之端也：仁義是社會(huì)失去公平的問題根源②為學(xué)日益，為道日損：放棄人為的干擾政策，建立強(qiáng)大的公信力
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課程大綱：講：職場競技“不爭則善勝”教學(xué)目的與要求：指導(dǎo)學(xué)員學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做事，善于做好事，做實(shí)事，功到自然成。重點(diǎn)與難點(diǎn)：“為而不爭”和“大器晚成”的辯證道理。教學(xué)內(nèi)容：1．為而不爭2．大器晚成3．以柔克剛4．自勝者強(qiáng)思考與實(shí)踐：1．談?wù)劇耙匀峥藙偂彼恼芾怼?．說說“大器晚成”對(duì)事業(yè)成功的重要性。第二講：職場交往善識(shí)人教學(xué)目的與要求：啟發(fā)學(xué)員善于審視人
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講道家思維原理----------道可道，非常道1、老子與《道德經(jīng)》的深廣影響①老子與孔子的比較②《道德經(jīng)》——中華元典書2、道家思維智慧在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用①《道德經(jīng)》的核心精髓——道家思維方法②古為今用還是大道永恒？第二講化繁為簡智慧-----------以道御術(shù)、以簡御繁1、《道德經(jīng)》原文研讀①道生一，一生二，二生三，三生萬物。②為學(xué)日益，為道日損。損之又損
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【課程大綱】章柔韌力：剛?cè)岵?jì)，伸縮自如1.向水學(xué)習(xí)：領(lǐng)導(dǎo)中的柔術(shù)2.從關(guān)注事到關(guān)注人，人對(duì)了事就成功了一半3.心動(dòng)才能行動(dòng)，得人心者得天下4.有柔力還要有韌力，剛?cè)岵?jì)5.柔是領(lǐng)導(dǎo)的“太極術(shù)”，是領(lǐng)導(dǎo)抗壓的盾牌6.韌是領(lǐng)導(dǎo)的“易筋經(jīng)”，是管理中的堅(jiān)持力7.以柔克剛，借力打力，至柔即至剛8.設(shè)定限度，柔需要原則性支持第二章處位力：以人為本，服務(wù)為先1.服務(wù)型
