所謂智本運(yùn)營，乃是指企業(yè)組織運(yùn)用智慧對知識產(chǎn)權(quán)和品牌價(jià)值等無形資產(chǎn)加以運(yùn)營，并用以盤活內(nèi)外各種有形資產(chǎn)的運(yùn)營模式，與資本運(yùn)營模式不同，智本運(yùn)營模式將無形資產(chǎn)放到了更高的位置上，實(shí)現(xiàn)以無形駕馭有形。

如果說資本運(yùn)營是從工廠征服市場的話，而智本運(yùn)營則是從市場到工廠——先用品牌贏得市場，再來整合盤活工廠。資本運(yùn)營的驅(qū)動(dòng)力是體力勞動(dòng)為主導(dǎo)，而智本運(yùn)營的驅(qū)動(dòng)力則是以智慧的腦力勞動(dòng)為主。

資本運(yùn)營是以工廠和產(chǎn)品為中心，將品牌作為手段，而將取利作為最終目的，追求的是利益的最大化，作為以物質(zhì)生產(chǎn)為中心的運(yùn)營模式，資本運(yùn)營重視的有形的物質(zhì)資源，它在本質(zhì)上是商品生產(chǎn)的延伸。

而智本運(yùn)營則以品牌為中心，將產(chǎn)業(yè)鏈的整合管理置于品牌內(nèi)部，向外贏得市場，向內(nèi)整合上下游的產(chǎn)業(yè)鏈，作為以精神生產(chǎn)為中心的運(yùn)營模式，智本運(yùn)營更重視無形資產(chǎn)，它在本質(zhì)上是品牌生產(chǎn)的新思維。

智本運(yùn)營不以利益最大化為最終目標(biāo)，而是更重視名，通過以義得名、以名取利，實(shí)現(xiàn)名與利的辯證并取，資本運(yùn)營只為賺錢，智本運(yùn)營則更進(jìn)一步，追求賺取人心。

智本運(yùn)營是企業(yè)運(yùn)營模式的最高階段，是物質(zhì)生產(chǎn)方式被精神生產(chǎn)方式反控的必然產(chǎn)物。作為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，未來企業(yè)的經(jīng)營模式都將從資本運(yùn)營提升越變?yōu)橹潜具\(yùn)營。

以智本運(yùn)營模式審視雙匯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)雙匯資本運(yùn)營模式的弊端：雖然品牌知名度較高，但由于沒有賺到人心，缺乏美譽(yù)度和忠誠度，所以一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)大廈將傾；

再者，雙匯只把品牌即名聲當(dāng)成了謀利的手段，而沒有將其作為目的，他們也沒有運(yùn)營品牌以整合管理上下游的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，根本原因就在于，他們重視的只是有形資源，而不是人心這種更為寶貴的無形資產(chǎn)。

有義才會(huì)有名利雙收，缺德必定一無所得。

未來的時(shí)代，任何企業(yè)要想在市場中立于不敗之地，就要用美德、責(zé)任和智慧駕馭支配起品牌運(yùn)營活動(dòng)，將社會(huì)責(zé)任置于至高無上的地位，自覺將唯利是圖轉(zhuǎn)變?yōu)橐粤x取利和名利并取，將自己打造成心懷天下的企業(yè)公民，而不是利欲熏心無視道義的資本奴才。否則，無論你多么財(cái)大氣粗，都會(huì)難逃滅絕之命運(yùn)。

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