國(guó)學(xué)智慧課程體系
講管理本土化的必然選擇1、管理學(xué)是不精確的學(xué)問2、管理學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)3、管理學(xué)操作理論很難跨越國(guó)界4、套用西方模式的終結(jié)5、通用理論用西方，操作方法中國(guó)化6、企業(yè)文化徹底國(guó)學(xué)化第二講中西文化比較1、國(guó)人與洋人的本質(zhì)區(qū)別2、政治與制度3、理性與感性4、邏輯與象征5、終極關(guān)懷與科學(xué)規(guī)律6、實(shí)用自私與理想民主7、集權(quán)與分權(quán)第三講國(guó)學(xué)給力管理1、儒家倫理的普世價(jià)值2
講師：章嘉咨詢電話：010-82593357下載需求表
課程大綱一、孝道：女性的傳家之寶1．“古代二十四孝”與“新二十四孝”2．君選賢臣舉孝廉3．儒家孝道不是愚孝4．莊子獨(dú)特的六重孝道境界5．弟子規(guī)和父母規(guī)中的孝道6．如何讓父母快樂的享受孝道7．道家孝道對(duì)當(dāng)下孝道的諷刺8．孝道也能心懷蒼生．大愛無疆案例：孟母三遷，孝莊反思，呂后霸氣，岳母刺字案例：解讀的官二代．富二代現(xiàn)象，為何富不過三代二、天道：女性的入世情商1
講師：楊子咨詢電話：010-82593357下載需求表
【課程大綱】部分：被誤解多年的國(guó)學(xué)智慧一、何為“三綱”？二、何為“無論”？三、何為“人定勝天”？四、何為“人善被人欺”？五、上述圣賢先賢智慧在現(xiàn)代人的工作生活中基本價(jià)值和意義？第二部分：管理有“道”一、何為“道”？二、解讀老子的智慧：人法地，地法天，天法道，道法自然。三、企業(yè)管理為何必須遵循四道？（天道、師道、孝道、仁道）第三部分：管理有“法”一、何為“法”
講師：辛雪峰咨詢電話：010-82593357下載需求表
【課程大綱】前言：1、老子與道德經(jīng)；2、心態(tài)與能力提升。單元：老子與道德經(jīng)1、聰穎少年；2、入周求學(xué)；3、孔子問禮；4、高論生死；5、老子出關(guān)；6、函谷關(guān)著書；7、論養(yǎng)生經(jīng)；8、再授孔丘；9、圣人辭世。第二單元：圣人思想與管理應(yīng)用1、成功是心路磨礪的歷程2、價(jià)值信仰與職業(yè)修為3、能力與道德4、修身于己，內(nèi)圣外王；5、善貸且成；6、曲則全，枉則直；7、弱之勝?gòu)?qiáng)
講師：楊碩咨詢電話：010-82593357下載需求表
一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、樹立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、國(guó)學(xué)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋1、正心：理念價(jià)值觀的一元化2、修身：
講師：張九元咨詢電話：010-82593357下載需求表
部分：被誤解多年的國(guó)學(xué)智慧一、何為“三綱”？二、何為“無論”？三、何為“人定勝天”？四、何為“人善被人欺”？五、上述圣賢先賢智慧在現(xiàn)代人的工作生活中基本價(jià)值和意義？第二部分：管理有“道”一、何為“道”？二、解讀老子的智慧：人法地，地法天，天法道，道法自然。三、企業(yè)管理為何必須遵循四道？（天道、師道、孝道、仁道）第三部分：管理有“法”一、何為“法”？二、解析孟
講師：辛雪峰咨詢電話：010-82593357下載需求表
國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理 課時(shí)：12H
天，部分：領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，知人用人講國(guó)學(xué)體系，領(lǐng)導(dǎo)必知（D1：上午）--草商、儒商與哲商--企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)--經(jīng)驗(yàn)管理、科學(xué)管理還是和諧管理？--什么是“國(guó)學(xué)”？--國(guó)學(xué)的核心體系結(jié)構(gòu)--學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”的緊迫性、思路和方法？--應(yīng)用案例：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)怎樣系統(tǒng)的用人理事？第二講領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，將帥五德（D1：上午）--視頻2-01：孔明論領(lǐng)導(dǎo)者--領(lǐng)導(dǎo)者的角色責(zé)任--
講師：金井露咨詢電話：010-82593357下載需求表
前言國(guó)學(xué)系統(tǒng)通覽（一刻鐘時(shí)間）一、國(guó)學(xué)體系架構(gòu)圖互動(dòng)：諸子百家包括哪些家、國(guó)學(xué)包括哪些主要內(nèi)容十分鐘之內(nèi)讓學(xué)員全部掌握二、傳統(tǒng)文化主要用途--積極的古代“成功學(xué)”修煉身心健康培養(yǎng)積極心理完成事業(yè)目標(biāo)解決矛盾問題解脫人生煩惱成就個(gè)人夢(mèng)想建設(shè)美妙生活講體道--管理的內(nèi)涵一、傳統(tǒng)文化定義管理的終目標(biāo)二、傳統(tǒng)文化定義組織的概念第二講易性--卓越管理者素質(zhì)1、恰到好處
講師：王晨陽咨詢電話：010-82593357下載需求表
案例：從“兩罐奶粉”看執(zhí)行部分：關(guān)于執(zhí)行力一、什么是執(zhí)行力二、執(zhí)行力備受關(guān)注的根源三、企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力與執(zhí)行力辯證關(guān)系解析第二部分：解碼員工個(gè)人執(zhí)行困局一、心態(tài)浮躁急功近利1、心猿意馬，隨便應(yīng)付2、打工心態(tài)，無法專注3、消極抱怨，借口太多4、淺嘗輒止，缺乏恒心5、推卸責(zé)任，不愿擔(dān)當(dāng)6、感覺吃虧，回報(bào)太少7、心蒙灰塵，不懂感恩《大學(xué)》之道：正心誠(chéng)意提升個(gè)人執(zhí)行二
講師：辛雪峰咨詢電話：010-82593357下載需求表
案例：從“兩罐奶粉”看執(zhí)行部分：關(guān)于執(zhí)行力一、什么是執(zhí)行力二、執(zhí)行力備受關(guān)注的根源三、企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力與執(zhí)行力辯證關(guān)系解析第二部分：解碼員工個(gè)人執(zhí)行困局一、心態(tài)浮躁急功近利1、心猿意馬，隨便應(yīng)付2、打工心態(tài)，無法專注3、消極抱怨，借口太多4、淺嘗輒止，缺乏恒心5、推卸責(zé)任，不愿擔(dān)當(dāng)6、感覺吃虧，回報(bào)太少7、心蒙灰塵，不懂感恩《大學(xué)》之道：正心誠(chéng)意提升個(gè)人執(zhí)行二
講師：辛雪峰咨詢電話：010-82593357下載需求表
目前，社會(huì)上興起國(guó)學(xué)熱，成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者必不可少的培訓(xùn)內(nèi)容。而國(guó)學(xué)是一個(gè)很寬泛的命題。一般來說，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史，其它列從屬地位；國(guó)學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、
講師：張九元咨詢電話：010-82593357下載需求表
【課程大綱】部分：被誤解多年的國(guó)學(xué)智慧一、何為“三綱”？二、何為“無論”？三、何為“人定勝天”？四、何為“人善被人欺”？五、上述圣賢先賢智慧在現(xiàn)代人的工作生活中基本價(jià)值和意義？第二部分：管理有“道”一、何為“道”？二、解讀老子的智慧：人法地，地法天，天法道，道法自然。三、企業(yè)管理為何必須遵循四道？（天道、師道、孝道、仁道）第三部分：管理有“法”一、何為“法”
講師：辛雪峰咨詢電話：010-82593357下載需求表
一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、人貴有自知之明1
講師：張九元咨詢電話：010-82593357下載需求表
一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、國(guó)學(xué)的核心價(jià)值觀
講師：張九元咨詢電話：010-82593357下載需求表
國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理4.0 課時(shí)：12H
《國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理4.0》主講人：愛新覺羅·啟翊課程目標(biāo)：國(guó)學(xué)智慧如何學(xué)以致用，是當(dāng)下管理者頭疼的問題。本課程從管理的定義出發(fā)，通過案例來探討管理的本質(zhì)就是人性的管理，而人性的管理就是國(guó)學(xué)智慧的內(nèi)涵，并給出了管理人性的思路和方法，同時(shí)揭示了這與未來管理的要義是重合的。并站在大歷史角度，從儒家創(chuàng)始人孔丘作為管理學(xué)家來研究和解讀周朝這一中國(guó)歷史壽命最長(zhǎng)企業(yè)的興
