國(guó)學(xué)智慧課程體系
一、人生處處離不開(kāi)溝通，成功時(shí)時(shí)離不開(kāi)溝通什么是溝通：說(shuō)得體的話，做得體的事了解溝通學(xué)：即是做人的哲學(xué)體驗(yàn)溝通的力量人際交往的成功離不開(kāi)溝通管理溝通：實(shí)現(xiàn)佳執(zhí)行力的金鑰匙溝通，無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在國(guó)學(xué)課堂，沉淀職場(chǎng)智慧1、《大學(xué)》修身為本，止于至善修身正心，樹(shù)立職場(chǎng)責(zé)任心恪盡職守，盡責(zé)敬業(yè)修身養(yǎng)德，日日刷新2、《中庸》不偏不倚，恰到好處溫和而中，恰到好處既無(wú)過(guò)之...
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講：見(jiàn)賢思齊1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)悅乎2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎3.獨(dú)樂(lè)樂(lè)，眾樂(lè)樂(lè)4.四海之內(nèi)皆兄弟案例：北京2008奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式第二講：立德修身1.人與人之間的關(guān)系2.人與自然之間的關(guān)系3.人與道之間的關(guān)系案例：1.現(xiàn)行車輛，換來(lái)數(shù)日藍(lán)天2.快樂(lè)資產(chǎn)負(fù)債表第三講：忠孝天下1.為人謀而不忠乎！與朋友交而不信乎2.忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉3.小孝治家，...
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國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力 課時(shí)：12H
課程一：國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力時(shí)間：2天第1節(jié)國(guó)學(xué)概述1、什么是國(guó)學(xué)2、中國(guó)傳統(tǒng)智慧的精髓3、做個(gè)明白人人生應(yīng)該有為還是無(wú)為4、儒家內(nèi)圣外王之道---修身5、黃石公《素書(shū)》原始章第2節(jié)正心1、正心的極端重要性2、核心與重點(diǎn)：動(dòng)機(jī)無(wú)法假裝3、積極心：失去太陽(yáng)，擁抱星星第3節(jié)道德與領(lǐng)導(dǎo)力1、道的涵義與種類—孔老論道2、德的涵義—孔老論德3、素書(shū)—本德宗道4、領(lǐng)導(dǎo)決策之...
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國(guó)學(xué)智慧與人生修養(yǎng) 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)智慧與人生修養(yǎng)（先做人后做事）時(shí)間：2天前言1、什么是國(guó)學(xué)2、中國(guó)傳統(tǒng)智慧的精髓3、傳統(tǒng)智慧的沖突4、活得明白：有為還是無(wú)為5、儒家的修身與修煉6、誠(chéng)意的架構(gòu)7、素書(shū)原始章第1節(jié)誠(chéng)意-道1、道的涵義與種類2、儒家的獲上治下之道3、道家老莊之道4、法家的王者之道5、意之道：修道者同于道6、兵家的取勝之道第2節(jié)誠(chéng)意-德1、德的涵義2、雜家素書(shū)之本德宗道：博謀...
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前言1、什么是國(guó)學(xué)2、中國(guó)傳統(tǒng)智慧的精髓3、傳統(tǒng)智慧的沖突4、活得明白：有為還是無(wú)為5、儒家的修身與修煉6、誠(chéng)意的架構(gòu)7、素書(shū)原始章第1節(jié)誠(chéng)意-道1、道的涵義與種類2、儒家的獲上治下之道3、道家老莊之道4、法家的王者之道5、意之道：修道者同于道6、兵家的取勝之道第2節(jié)誠(chéng)意-德1、德的涵義2、雜家素書(shū)之本德宗道：博謀與好善3、儒家崇德4、道家的上德不德5、領(lǐng)導(dǎo)...
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前言1、什么是國(guó)學(xué)2、中國(guó)傳統(tǒng)智慧的精髓3、傳統(tǒng)智慧的沖突4、活得明白：有為還是無(wú)為5、儒家的修身與修煉6、誠(chéng)意的架構(gòu)7、素書(shū)原始章第1節(jié)誠(chéng)意-道1、道的涵義與種類2、儒家的獲上治下之道3、道家老莊之道4、法家的王者之道5、意之道：修道者同于道6、兵家的取勝之道第2節(jié)誠(chéng)意-德1、德的涵義2、雜家素書(shū)之本德宗道：博謀與好善3、儒家崇德4、道家的上德不德5、領(lǐng)導(dǎo)...
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天sup2;認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。領(lǐng)導(dǎo)力就是獲得追隨者的能力。領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù)，而不是怎樣做事的藝術(shù)。管理大棒與領(lǐng)導(dǎo)力修煉領(lǐng)導(dǎo)力十大修煉做好三個(gè)選擇提升領(lǐng)導(dǎo)力責(zé)任面前的選擇——萬(wàn)民有罪罪在朕躬。困難面前的選擇——勿畏難，勿輕略。利益面前的選擇——放于利而行多怨。領(lǐng)導(dǎo)力修煉——知止篇知止的意義：走在錯(cuò)誤的道路上，知道停下來(lái)就已經(jīng)是避免了更大的損失...
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第1節(jié)國(guó)學(xué)概述1、什么是國(guó)學(xué)2、中國(guó)傳統(tǒng)智慧的精髓3、做個(gè)明白人l人生應(yīng)該有為還是無(wú)為4、儒家內(nèi)圣外王之道---修身5、黃石公《素書(shū)》原始章第2節(jié)正心1、正心的極端重要性2、核心與重點(diǎn)：動(dòng)機(jī)無(wú)法假裝3、積極心：失去太陽(yáng)，擁抱星星第3節(jié)道德與領(lǐng)導(dǎo)力1、道的涵義與種類—孔老論道2、德的涵義—孔老論德3、素書(shū)—本德宗道4、領(lǐng)導(dǎo)決策之道5、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)之道6、兵家的取勝...
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領(lǐng)導(dǎo)力十大修煉做好三個(gè)選擇提升領(lǐng)導(dǎo)力責(zé)任面前的選擇——萬(wàn)民有罪罪在朕躬。困難面前的選擇——勿畏難，勿輕略。利益面前的選擇——放于利而行多怨。領(lǐng)導(dǎo)力修煉——知止篇知止的意義：走在錯(cuò)誤的道路上，知道停下來(lái)就已經(jīng)是避免了更大的損失。知止的目的：停下來(lái)反省一下我們到底要去哪里。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。規(guī)劃我們的人生。知道我們用心著力的地方在哪里。知止的案例：領(lǐng)導(dǎo)力修煉—...
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講與時(shí)俱進(jìn)1、與時(shí)消息，與時(shí)偕行2、天行健，君子以自強(qiáng)不息3、我注六經(jīng)和六經(jīng)注我4、順天者存，逆天者亡5、管理案例，互動(dòng)第二講天人合一1、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物2、天地合德，不二法門3、天得一以清，地得一以寧，萬(wàn)物得一以生4、和其光，同其塵5、管理案例，互動(dòng)第三講變通與不變1、一陰一陽(yáng)謂之道2、窮則變，變則通，通則久3、安而不忘危，存而不忘亡，治而...
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章：認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化1.什么是國(guó)學(xué)2.傳統(tǒng)智慧的精髓3.傳統(tǒng)文化的沖突第二章：儒家思想與領(lǐng)導(dǎo)力1.大學(xué)之道2.修齊治平之道3.忠孝仁義4.中庸之道5.仁義與溝通之術(shù)6.大唐盛世的啟示：貞觀之治與開(kāi)元盛世第三章：法家思想與領(lǐng)導(dǎo)力1.文化建設(shè)與制度建設(shè)2.韓非的王者之道：法術(shù)勢(shì)結(jié)合運(yùn)用3.秦朝滅亡的警示：暴政必亡4.探討：刑賞與仁政第四章：道家思想與領(lǐng)導(dǎo)力1.老...
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國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力-2天 課時(shí)：12H
《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力》主講：蔡毅臣本課程融匯東西方智慧，結(jié)合傳統(tǒng)文化深入分析領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵。通過(guò)明道、優(yōu)術(shù)、踐行、合眾四個(gè)維度，從認(rèn)知論到方法論，給出提升領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)施路線圖?！菊n程時(shí)間】：二天（12H）【課程大綱】引言君子三學(xué)：靡不有初鮮克有終一、明道：領(lǐng)導(dǎo)者的思維空間與領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心結(jié)構(gòu)儒：仁義禮智釋：寧?kù)o戒定道：道法自然法：循道全法知人者智自知...
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國(guó)學(xué)與師者的心靈修煉——-易道智慧主講：陳沛亮課程背景易經(jīng)，群經(jīng)之首，此為祖經(jīng)。道德經(jīng)，萬(wàn)經(jīng)之王，此為宗經(jīng)。合稱祖宗。認(rèn)祖歸宗，找到本源，是所有文化生生不息的源頭活水，也是教育的根本基石和靈魂！無(wú)根的花朵必然枯萎，沒(méi)有靈魂的軀殼何能長(zhǎng)久？沒(méi)有靈魂的教育，有何前途？?jī)纱笞钌衩刈钌衿娴慕?jīng)典，究竟蘊(yùn)藏什么密碼？堪為萬(wàn)世之師，能夠修身齊家治國(guó)平天下？如何以易道智慧提...
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國(guó)學(xué)智慧與中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)智慧與中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力課程緣起：我國(guó)古代的各類學(xué)問(wèn)不是按照現(xiàn)代學(xué)科來(lái)分類的，沒(méi)有分門別類的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。近代以來(lái)有學(xué)者拿西方學(xué)科的分類方法來(lái)分析我國(guó)古代的學(xué)問(wèn)，但沒(méi)有令人滿意的結(jié)果。原因可能是國(guó)學(xué)是按系統(tǒng)綜合的思路來(lái)構(gòu)建的，而西方學(xué)術(shù)是按邏輯分層分類建立起來(lái)的。所以只有遵循國(guó)學(xué)的特質(zhì)來(lái)研究才能有所得，也就是說(shuō)在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)時(shí)重在領(lǐng)悟結(jié)論，不一定要套上學(xué)科的...
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國(guó)學(xué)智慧與壓力管理 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)智慧與壓力管理課題背景：現(xiàn)代人無(wú)論生活在任何場(chǎng)景中，無(wú)不感到莫名的壓力，壓力的來(lái)源往往不是工作生活的表面，而是深層次的文化社會(huì)心理所致。要想有效的減壓，就必須回溯到中國(guó)文化的源頭，尋找平衡情緒，減輕壓力的良方。儒家的思想指導(dǎo)了中國(guó)兩千多年的時(shí)間，自有其過(guò)人之處，我們應(yīng)當(dāng)放下所有先入為主的觀念，認(rèn)真研究儒家的學(xué)說(shuō)，然后再結(jié)合當(dāng)代實(shí)際，創(chuàng)造性地應(yīng)用發(fā)揮，內(nèi)化...
