經(jīng)營(yíng)管理
奴化發(fā)展模式大批判 502
那么我們來(lái)評(píng)判下目前關(guān)于很多流行的發(fā)展模式。1過(guò)去要求做產(chǎn)品，慢慢我們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品行不如平臺(tái)行，如果形成一個(gè)平臺(tái)，延伸，其發(fā)展會(huì)更好，當(dāng)然平臺(tái)這個(gè)運(yùn)作模式是從汽車(chē)行業(yè)里面而來(lái)的，現(xiàn)在我們很多行業(yè)里面，慢慢
白萬(wàn)綱詳情
國(guó)家戰(zhàn)略的八種模式 1344
一般來(lái)講，我們可以把國(guó)家的戰(zhàn)略分為八種由低到高的模式。(一) 國(guó)家戰(zhàn)略之海洋模式所有的國(guó)家戰(zhàn)略模式中層次最低一種，就是海洋模式，海洋模式肇始自亞當(dāng)斯密的比較優(yōu)勢(shì)理論，就是要求分工。那么按照海洋模式，全
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現(xiàn)在很多人學(xué)習(xí)管理出現(xiàn)了一個(gè)很大的誤區(qū)，只是習(xí)慣在理論上去探討與學(xué)習(xí)，但缺乏以實(shí)踐的精神去學(xué)習(xí)，結(jié)果上造成了理論與實(shí)踐之間的差異，也就是現(xiàn)代管理中所講的執(zhí)行力問(wèn)題。再好的管理方法，不去實(shí)踐也不可能取得
寇北辰詳情
《大學(xué)》是儒家的經(jīng)典，文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)。兩千年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士由此登堂入室以窺儒家之門(mén)。在此我們重溫大學(xué)之道，通過(guò)古人的教誨，融合現(xiàn)代的管理，可以得到深刻的啟迪?！洞髮W(xué)》開(kāi)篇就提出了明明德、
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寇北辰：人民群眾才是真正的英雄 298
目前，無(wú)論在公共事業(yè)管理中還是在工商企業(yè)管理中，很多領(lǐng)導(dǎo)或管理者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者或被管理者的地位沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，往往把功勞與成績(jī)歸結(jié)于自己領(lǐng)導(dǎo)有方，管理有序，很少認(rèn)識(shí)到被領(lǐng)導(dǎo)者或被管理者發(fā)揮的重要作用；而把
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西方對(duì)華政策，不僅牽動(dòng)亞太政治局勢(shì)的演變，更是對(duì)世界和平的無(wú)端挑釁！多年來(lái)，中國(guó)一貫秉承和平與發(fā)展的國(guó)策，與世界各國(guó)互惠互利，友好往來(lái)，給世界帶來(lái)了一派和諧的大好景象，而西方實(shí)在聽(tīng)不得不同的聲音。看著
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目前國(guó)家大力倡導(dǎo)以德治國(guó)、以德執(zhí)政、以德修身、以德經(jīng)商，這既符合我國(guó)基本國(guó)情，又弘揚(yáng)了五千年道德文化精髓，更能從治標(biāo)和治本兩個(gè)層面促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。據(jù)悉，正在開(kāi)展的中共十八大代表選舉中，公道正派，清正廉
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眾所周知，集團(tuán)戰(zhàn)略分為三個(gè)層面。集團(tuán)整體戰(zhàn)略，總部戰(zhàn)略，子集團(tuán)戰(zhàn)略。需要特別強(qiáng)調(diào)，由母公司和子集團(tuán)、孫公司共同構(gòu)筑了集團(tuán)整體戰(zhàn)略，集團(tuán)整體戰(zhàn)略不是母公司搞的，是共同構(gòu)筑的，是整個(gè)集團(tuán)最高綱領(lǐng)和總體原則
白萬(wàn)綱詳情
[導(dǎo)讀]中國(guó)商界最最要不得的就是所謂的quot;老大quot;風(fēng)氣和做派，而亟需一種真正的行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者精神--我們稱之為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力： 行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力既能夠創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值，同時(shí)又能很好地創(chuàng)造行業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值
韋三水 詳情
喬布斯給主管的五堂課 577
地獄來(lái)的老板：蘋(píng)果電腦創(chuàng)辦人史帝夫middot;喬布斯（Steve Jobs） 老實(shí)說(shuō)，史帝夫middot;喬布斯（Steve Jobs）或許不是經(jīng)理人的最佳典范，他狂妄、自戀，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的完美主義加菁
吳國(guó)正詳情
讓管理回歸自然 252
管理完全是一種自然的行為，是我們讓管理脫離自然環(huán)境，看不清管理的本來(lái)面目，從而使管理變得不自然。 mdash;mdash;亨利bull;明茨伯格 管理工作難嗎？管理工作本不難，讓管理工作難的是有太多
劉永選 詳情
讓管理回歸—由整理窗紗所想到的 272
春節(jié)期間，深圳的天氣相當(dāng)不錯(cuò)，于是太太把窗簾卸下來(lái)認(rèn)真清洗了一番，下午的時(shí)候，我從天臺(tái)上取回家，但是窗簾卻亂糟糟的絞成了一團(tuán)。 要重新把窗簾掛上去，解開(kāi)這些結(jié)是必須的。窗簾作為一個(gè)自詡對(duì)管理有所感悟的
黃誼江詳情
在企業(yè)做到一定職位，如副總經(jīng)理，自認(rèn)為一人之下、萬(wàn)人之上，恃才傲物、目空一切，有時(shí)甚至連老板也不放在眼里。打工打到這個(gè)份上，離被炒魷魚(yú)就不遠(yuǎn)了。 不過(guò)，我要提醒這類人士的是，炒你魷魚(yú)的不一定是老板，往
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一次海難中生還的5個(gè)人漂流到了一個(gè)小島上，他們?yōu)榱松?，必須建造一棟房屋，以抵御野獸與即將到來(lái)的寒冬，幸好，這個(gè)小島曾經(jīng)有人居住過(guò)，留有很多殘存的建筑物，有大量的石料可以使用。但是，這些石料都非常巨大
史光起 詳情
一，發(fā)展模式構(gòu)筑的七個(gè)層次第一，發(fā)展意圖是什么。你制定這個(gè)戰(zhàn)略要達(dá)到哪些目的，搞死別人成為第一名等等，把戰(zhàn)略意圖先給我整出來(lái)。第二，為了達(dá)到這個(gè)戰(zhàn)略意圖。這個(gè)戰(zhàn)略要完成哪幾個(gè)任務(wù)，其框架無(wú)外乎以下九個(gè)
白萬(wàn)綱詳情
我開(kāi)的是一家設(shè)計(jì)公司，主要從事的業(yè)務(wù)有平面設(shè)計(jì)，網(wǎng)站設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，多媒體動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)三方面市場(chǎng)。掐指一算到現(xiàn)在快七年了，今是五一，總有一種沖動(dòng)，決定將自己的想法刻錄下來(lái)，以備份查閱。我是個(gè)極其熱愛(ài)設(shè)計(jì)的人，有
周文詳情
八人公司的精致化管理 435
八人公司，這是一個(gè)商業(yè)組織的雛形階段，一切企業(yè)管理方法論的起點(diǎn)。當(dāng)隊(duì)伍的人數(shù)擴(kuò)充至8人左右，原本充分考慮到所有人利益從而形成一致意見(jiàn)的集體協(xié)商方式開(kāi)始失效，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部蘊(yùn)藏著潛在的離心力量。當(dāng)與葉劍飛談起
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老板的進(jìn)化 308
有人說(shuō)：如果你痛恨一個(gè)人，那就讓他當(dāng)老板。我們都知道做老板壓力很大，做老板很累，做老板風(fēng)險(xiǎn)很高，做老板很孤獨(dú)。我認(rèn)為做老板很不容易。做老板的不易之處有三：1. 老板沒(méi)人管。2. 老板沒(méi)人教。3. 老板
宋新宇詳情
管控為什么要摒棄三分法 257
眾所周知，三分法是美國(guó)學(xué)者古爾德在他的著名的《戰(zhàn)略與風(fēng)格》當(dāng)中提出的一種提法，企業(yè)在運(yùn)作過(guò)程有不同的戰(zhàn)略風(fēng)格，分別是財(cái)務(wù)型、戰(zhàn)略型、運(yùn)作型，財(cái)務(wù)型就是甩手大掌柜，戰(zhàn)略型就是抓大放小，運(yùn)作型就是一竿子捅
白萬(wàn)綱詳情
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有些人能夠發(fā)展很快，有些人發(fā)展很慢；有些人飛黃騰達(dá)，有些人平平淡淡；有些人名垂千秋，有些人遺臭萬(wàn)年。其原因何在？就是人的觀念問(wèn)題。人的觀念具有什么樣問(wèn)題呢？人的觀念對(duì)人生具有相互作用，這
寇北辰詳情
本篇未完待續(xù)待（中 下）摘 要：競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。惡性競(jìng)爭(zhēng)是不同利益主體之間不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)方式，主要表現(xiàn)為價(jià)格戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)和口水戰(zhàn)。本文從我國(guó)民族企業(yè)之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)出發(fā)，描述了惡性
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很多研究都證明，組織內(nèi)個(gè)體特別是高管團(tuán)隊(duì)的外部社會(huì)資本對(duì)企業(yè)具有積極的作用，但是，個(gè)體的關(guān)系或社會(huì)資本與集體層次的關(guān)系或社會(huì)資本并不是一回事。很多時(shí)候，個(gè)體社會(huì)資本提高了，組織社會(huì)資本反而降低了，組織
任兵 詳情
用制度建立信任 345
和個(gè)人一樣，要做好企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系管理，同樣要建立信任。當(dāng)然，前提是你要經(jīng)營(yíng)好自己的人脈，做好個(gè)人的關(guān)系管理。如果你自己都得不到他人的信任，你就不可能讓公司里的人相互信任。 從企業(yè)層面看，做好關(guān)系管理的
羅家德詳情
從個(gè)人層面看，關(guān)系管理就是經(jīng)營(yíng)好自己的人脈。關(guān)系管理的真義是營(yíng)造信任與和諧的環(huán)境，因此，作為領(lǐng)導(dǎo)，需要誠(chéng)和以身作則，以此來(lái)創(chuàng)造愿景和企業(yè)文化mdash;mdash;這是營(yíng)造信任環(huán)境的基石。 中國(guó)是關(guān)系
羅家德詳情
難以解釋的關(guān)系 關(guān)于關(guān)系的含義，不同華人社會(huì)有不同的理解。比如臺(tái)灣學(xué)者喜歡把儒家思想同關(guān)系聯(lián)系起來(lái)看，堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)人講關(guān)系是因?yàn)槿寮宜枷朐谄鹱饔?。最近，臺(tái)灣社會(huì)心理學(xué)家黃光國(guó)提出了他的儒家關(guān)系主義概念
翟學(xué)偉 詳情
張揚(yáng)老師授課視頻
張揚(yáng) 2022-10-28
喬劍
喬劍 2022-07-01
