芳馨園公寓形象定位及分析
綜合能力考核表詳細內容
芳馨園公寓形象定位及分析
芳馨園公寓形象定位及分析
一、 芳馨園公寓形象宣傳定位:
A 芳馨園公寓——后現(xiàn)代城市主義的回歸
B 芳馨園公寓——新城市主義生活
二、 釋義
1、 后現(xiàn)代城市主義:
時間:二十世紀未
標志:“信息革命”這一新名詞成為后現(xiàn)代城市發(fā)展的標志
含義:后現(xiàn)城市作為信息時代的產物,意味著傳統(tǒng)工業(yè)在城市產業(yè)結構中
不再占主導作用,也將不再成為經濟增長的主要源泉,代之而起的
是后工業(yè)社會和信息技術在城市中的地位。
信息社會中的城市主體將讓位于第三產業(yè),以城市中心商務區(qū)為代
表的城市功能核心取代工業(yè)區(qū)地位。城市是政治、經濟、文化的綜
合體。隨著物質文明越來越為廣大人民所需要,人與人的交往越來
越廣泛。體育、衛(wèi)生、文化、娛樂將成為城市居住區(qū)的核心;制造
工業(yè)區(qū)將是郊區(qū)的組成部分;大專院校將在各個分區(qū)和小城鎮(zhèn)建立。
人的需求是多方面的,不會因工作環(huán)境的改變而棄社會,根據美國
書刊介紹;大城市居民移居到遠離城市的環(huán)境優(yōu)美的地區(qū)居住,起
初感到幽靜的滿足,繼而產生了孤獨感,他們需要社交活動和生活
的一切需要,從精神上他們也感到空虛,脫離了人群,即使電腦和
通訊技術給他們解決了工作和日常生活問題,從政治上他們也要求
有一歸屬,因為人總是社會的人,絕對分散使他們產生了孤獨和空
虛,因此,人在一定規(guī)模之內的集中是必要的。另一方面,每日往
返于城中心的工作地點與遠郊區(qū)的居住區(qū),將耗費大量時間。
城市概念的回歸:“城市”一詞是集“城”和“市”兩個概念于一身,
表明中國古代所謂”城市“是一種集貿易和防御功能于一體的概念
名詞,能享受到公民權利的地方。
在工業(yè)社會,城市發(fā)展的著眼點放在了“工業(yè)制造中心”這個功能
上,而長期忽視了城市作為人類主要聚居地的整體“可居性”水平。
這一現(xiàn)象將隨著信息產業(yè)的發(fā)展得到有效改善,制造工業(yè)區(qū)向城市
周邊的遷移,使城市中心的環(huán)境日異得到改善,物質文明集中的大
城市仍舊可以發(fā)出它的光輝。人類對于城市的歸屬感,使得人們重
新回歸城市核心居住區(qū),重新達成工作地、居住地和生活區(qū)最為便
捷和諧的生存模式。即后現(xiàn)代城市主義,(又稱“新城市主義”)
2、 定位的目的:
可籍著對后現(xiàn)代城市主義的闡述,表明芳馨園公寓的“現(xiàn)代公寓”定位原則,即:
A 發(fā)展城市中心為居住地的根據
B 城市居住的優(yōu)越性決定了回歸城市的必然趨勢
C 現(xiàn)代的發(fā)展性眼光,決定了芳馨園公寓本身具有超前的定位和較大的上升
空間與較長的“精神壽命”
D 整合項目傳播形象,統(tǒng)一形成“現(xiàn)代的”、“理性的”、“高尚的”物業(yè)形象。
3、 定位的延續(xù)傳播:
在總體“后現(xiàn)代城市主義”的概念闡述中,依次強調和突現(xiàn)芳馨園公寓的各個優(yōu)勢:
A 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之一:必選在中心商務區(qū)(地段)
B 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之二:必須交通便捷(交通)
C 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之三:必要配套齊全(配套)
D 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之四:必求設計現(xiàn)代(戶型與設施)
E 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之五:必定服務到位(物業(yè)管理)
芳馨園公寓形象定位及分析
芳馨園公寓形象定位及分析
一、 芳馨園公寓形象宣傳定位:
A 芳馨園公寓——后現(xiàn)代城市主義的回歸
B 芳馨園公寓——新城市主義生活
二、 釋義
1、 后現(xiàn)代城市主義:
時間:二十世紀未
標志:“信息革命”這一新名詞成為后現(xiàn)代城市發(fā)展的標志
含義:后現(xiàn)城市作為信息時代的產物,意味著傳統(tǒng)工業(yè)在城市產業(yè)結構中
不再占主導作用,也將不再成為經濟增長的主要源泉,代之而起的
是后工業(yè)社會和信息技術在城市中的地位。
信息社會中的城市主體將讓位于第三產業(yè),以城市中心商務區(qū)為代
表的城市功能核心取代工業(yè)區(qū)地位。城市是政治、經濟、文化的綜
合體。隨著物質文明越來越為廣大人民所需要,人與人的交往越來
越廣泛。體育、衛(wèi)生、文化、娛樂將成為城市居住區(qū)的核心;制造
工業(yè)區(qū)將是郊區(qū)的組成部分;大專院校將在各個分區(qū)和小城鎮(zhèn)建立。
人的需求是多方面的,不會因工作環(huán)境的改變而棄社會,根據美國
書刊介紹;大城市居民移居到遠離城市的環(huán)境優(yōu)美的地區(qū)居住,起
初感到幽靜的滿足,繼而產生了孤獨感,他們需要社交活動和生活
的一切需要,從精神上他們也感到空虛,脫離了人群,即使電腦和
通訊技術給他們解決了工作和日常生活問題,從政治上他們也要求
有一歸屬,因為人總是社會的人,絕對分散使他們產生了孤獨和空
虛,因此,人在一定規(guī)模之內的集中是必要的。另一方面,每日往
返于城中心的工作地點與遠郊區(qū)的居住區(qū),將耗費大量時間。
城市概念的回歸:“城市”一詞是集“城”和“市”兩個概念于一身,
表明中國古代所謂”城市“是一種集貿易和防御功能于一體的概念
名詞,能享受到公民權利的地方。
在工業(yè)社會,城市發(fā)展的著眼點放在了“工業(yè)制造中心”這個功能
上,而長期忽視了城市作為人類主要聚居地的整體“可居性”水平。
這一現(xiàn)象將隨著信息產業(yè)的發(fā)展得到有效改善,制造工業(yè)區(qū)向城市
周邊的遷移,使城市中心的環(huán)境日異得到改善,物質文明集中的大
城市仍舊可以發(fā)出它的光輝。人類對于城市的歸屬感,使得人們重
新回歸城市核心居住區(qū),重新達成工作地、居住地和生活區(qū)最為便
捷和諧的生存模式。即后現(xiàn)代城市主義,(又稱“新城市主義”)
2、 定位的目的:
可籍著對后現(xiàn)代城市主義的闡述,表明芳馨園公寓的“現(xiàn)代公寓”定位原則,即:
A 發(fā)展城市中心為居住地的根據
B 城市居住的優(yōu)越性決定了回歸城市的必然趨勢
C 現(xiàn)代的發(fā)展性眼光,決定了芳馨園公寓本身具有超前的定位和較大的上升
空間與較長的“精神壽命”
D 整合項目傳播形象,統(tǒng)一形成“現(xiàn)代的”、“理性的”、“高尚的”物業(yè)形象。
3、 定位的延續(xù)傳播:
在總體“后現(xiàn)代城市主義”的概念闡述中,依次強調和突現(xiàn)芳馨園公寓的各個優(yōu)勢:
A 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之一:必選在中心商務區(qū)(地段)
B 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之二:必須交通便捷(交通)
C 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之三:必要配套齊全(配套)
D 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之四:必求設計現(xiàn)代(戶型與設施)
E 后現(xiàn)代城市主義的居住原則之五:必定服務到位(物業(yè)管理)
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