新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-找關(guān)系巧辦事
綜合能力考核表詳細(xì)內(nèi)容
新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-找關(guān)系巧辦事
找關(guān)系巧辦事
#培養(yǎng)親和力
作為一個(gè)人,無論你的性格多么內(nèi)向,多么喜歡獨(dú)處,你不可能將自己完全封閉起來,
與周圍的一切斷絕任何來往。你總是在不知不覺地與人們打著交道,而人們的思想、習(xí)俗
也在潛移默化地影響著你。假如你一個(gè)人獨(dú)居,看似不與人接觸,其實(shí)不然,一會(huì)兒鄰居
或房東就要來收水電費(fèi)、房費(fèi),你勢(shì)必要與他們說上兩句。你的食品、衣服、家具,也必須
去商場(chǎng)購買,為了爭(zhēng)取貨真價(jià)實(shí),物美價(jià)廉,還要陪上幾句好話。你若沒有正式單位,那必
是私營(yíng),為了賺錢,你要與許多人交往;你若有單位,就要面對(duì)上下級(jí)的關(guān)系;你若兩者都
沒有,那也得有人供養(yǎng)你,你要與供養(yǎng)人相處??傊?,能夠完全脫離社會(huì)、脫離群體的人是
不存在的,也是無法存在的。社會(huì)中的絕大多數(shù)人,往往愿意喜歡與他人交往,以朋友多
而自豪。這種愿意或喜歡與他人交往的本能,就是親和力。它是人類普遍具有的渴望與
他人親近、和諧相處的心理狀態(tài),是人類最基本的需求,也是最主要的需求。兒童依戀父
母,老人眷念兒女,兄弟姐妹相幫相助,人們就是在這種相親相偎的關(guān)系中,培養(yǎng)才智,增
長(zhǎng)力量,戰(zhàn)勝困難,取得成績(jī),最終走完一代又一代的人生旅程。這種親和力,既是促使情
感歸依的起因,又是激發(fā)人際交往的動(dòng)力,它對(duì)平衡人類心理,克服勢(shì)單力薄之不足,起著
很好的調(diào)節(jié)作用。
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們之間總要或多或少、或直接或間接地發(fā)生著聯(lián)系。獨(dú)立自主、自
力更生雖然可以解決一部分衣、食、住、行等方面的問題,但更多時(shí)還是要依靠他人的幫
助。荀子曾說過:“人力不若牛,走不若馬,而牛馬為之用,何也?曰:“人能群,彼不能群
也。”荀子的這段話,道出了人類在同大自然作斗爭(zhēng)中,團(tuán)結(jié)就是力量的真理。為了求得生
存,人類憑借親和力,使自己堅(jiān)強(qiáng)而有力地屹立在大自然的面前。人的這種求生動(dòng)機(jī),是
親和力的表現(xiàn)之一。
新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-找關(guān)系巧辦事
找關(guān)系巧辦事
#培養(yǎng)親和力
作為一個(gè)人,無論你的性格多么內(nèi)向,多么喜歡獨(dú)處,你不可能將自己完全封閉起來,
與周圍的一切斷絕任何來往。你總是在不知不覺地與人們打著交道,而人們的思想、習(xí)俗
也在潛移默化地影響著你。假如你一個(gè)人獨(dú)居,看似不與人接觸,其實(shí)不然,一會(huì)兒鄰居
或房東就要來收水電費(fèi)、房費(fèi),你勢(shì)必要與他們說上兩句。你的食品、衣服、家具,也必須
去商場(chǎng)購買,為了爭(zhēng)取貨真價(jià)實(shí),物美價(jià)廉,還要陪上幾句好話。你若沒有正式單位,那必
是私營(yíng),為了賺錢,你要與許多人交往;你若有單位,就要面對(duì)上下級(jí)的關(guān)系;你若兩者都
沒有,那也得有人供養(yǎng)你,你要與供養(yǎng)人相處??傊?,能夠完全脫離社會(huì)、脫離群體的人是
不存在的,也是無法存在的。社會(huì)中的絕大多數(shù)人,往往愿意喜歡與他人交往,以朋友多
而自豪。這種愿意或喜歡與他人交往的本能,就是親和力。它是人類普遍具有的渴望與
他人親近、和諧相處的心理狀態(tài),是人類最基本的需求,也是最主要的需求。兒童依戀父
母,老人眷念兒女,兄弟姐妹相幫相助,人們就是在這種相親相偎的關(guān)系中,培養(yǎng)才智,增
長(zhǎng)力量,戰(zhàn)勝困難,取得成績(jī),最終走完一代又一代的人生旅程。這種親和力,既是促使情
感歸依的起因,又是激發(fā)人際交往的動(dòng)力,它對(duì)平衡人類心理,克服勢(shì)單力薄之不足,起著
很好的調(diào)節(jié)作用。
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們之間總要或多或少、或直接或間接地發(fā)生著聯(lián)系。獨(dú)立自主、自
力更生雖然可以解決一部分衣、食、住、行等方面的問題,但更多時(shí)還是要依靠他人的幫
助。荀子曾說過:“人力不若牛,走不若馬,而牛馬為之用,何也?曰:“人能群,彼不能群
也。”荀子的這段話,道出了人類在同大自然作斗爭(zhēng)中,團(tuán)結(jié)就是力量的真理。為了求得生
存,人類憑借親和力,使自己堅(jiān)強(qiáng)而有力地屹立在大自然的面前。人的這種求生動(dòng)機(jī),是
親和力的表現(xiàn)之一。
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