中國新派管理(ppt)

執(zhí) 行 力 EXECUTION
沒有執(zhí)行力，哪有競爭力？
獻(xiàn)給中國企業(yè)界的精英們

用先進(jìn)的企業(yè)理論
——締造企業(yè)管理的新文明！
用先進(jìn)的管理思想
——締造企業(yè)的核心競爭力！
個人崇尚
基于人心動力學(xué)
締造主動型執(zhí)行力的文化
企業(yè)成功靠什么？
一是戰(zhàn)略：先人一步，看遠(yuǎn)一步
二是領(lǐng)導(dǎo)與隊(duì)伍：站高望遠(yuǎn)，造就隊(duì)伍
三是士氣與機(jī)遇：齊心協(xié)力，困難變機(jī)遇
四是關(guān)系與資源：關(guān)系，就是資源
五是執(zhí)行力：一切贏在執(zhí)行！
執(zhí)行力的關(guān)鍵
1、民主與紀(jì)律
2、速度與效率
3、細(xì)節(jié)與精品
4、方法與目的
一、執(zhí)行力是什么？
對執(zhí)行和執(zhí)行力的解釋
1、執(zhí)行力的原理
執(zhí)行力文化，是公司“以人為本”原則的體現(xiàn)。一切通過人，一切為了人。過程中首先為人，結(jié)果再為人。
1.1反執(zhí)行力的表現(xiàn)
一切為了公司目標(biāo)，人只是工具。人心不向前而無執(zhí)行力動力；想做而無術(shù)（規(guī)矩與技術(shù)）則無功；做了無利則無續(xù)。



1.2失衡的執(zhí)行力.A
1.3失衡的執(zhí)行力.B
只顧低頭做事，一味強(qiáng)調(diào)做事，卻失去了做人根本。于是就出現(xiàn)了：
成就一事，傷害一批；
成就了事，出賣了人。
2、執(zhí)行力的“目的與目標(biāo)”
目的，是根本性的。
目標(biāo)，則是為實(shí)現(xiàn)目的服務(wù)的。
目標(biāo)，若是代替了目的，就會算錯帳：顧了眼前，失去長遠(yuǎn)。

2.1 執(zhí)行力的目標(biāo)論錯誤
A. 為了利潤，犧牲成長。
B. 為了成本，犧牲質(zhì)量。
C. 為了競爭，失去朋友。
D. 為了發(fā)展，殺雞取卵。
2.2 “目的論”下的執(zhí)行力
A. 拿下項(xiàng)目，交到朋友。
B. 實(shí)現(xiàn)利潤，獲得發(fā)展。
C. 投入在先，收益在后。
D. 完成任務(wù)，鍛煉隊(duì)伍。
3、規(guī)則下的執(zhí)行力
執(zhí)行力，就是去執(zhí)行。
可人會問個理。
也許對執(zhí)行力強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，是在用一種新的詞匯為一種垂死的管理模式招魂。
契約下的執(zhí)行力重點(diǎn)只是技術(shù)，而強(qiáng)權(quán)下的執(zhí)行力重點(diǎn)則是如何把一種損毀執(zhí)行力的力量變成動力。
企業(yè)執(zhí)行力是一個系統(tǒng)概念

五是人才保障系統(tǒng)，合適的人干合適的事，人人都是天才；
六是有效的控制系統(tǒng)，通過它對企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度進(jìn)行控制，發(fā)現(xiàn)偏差，及時(shí)矯正；
七是通過選聘、任用合適的人才，建立科學(xué)的激勵與約束機(jī)制，激發(fā)他們的積極性，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。
八是建立良好的企業(yè)環(huán)境——環(huán)境管理。

二、為什么要提出“執(zhí)行力”？

沒有執(zhí)行力，再好的想法也不會給企業(yè)帶來收益。
沒有執(zhí)行力，項(xiàng)目就是災(zāi)難而不是機(jī)遇。
沒有執(zhí)行力，你就無法證明自己的能力！
沒有執(zhí)行力，你就無法獲得自己的發(fā)展！
現(xiàn)實(shí)中的管理
1.僵死型：按部就班，只要火沒有燒到眉毛，就不用著急。至于別人著急，那都是嚇唬人的。
2.應(yīng)急型：“沒事，我能應(yīng)付。”這是屬于不預(yù)先作戰(zhàn)略，而只會應(yīng)付了事的人。

3.個矮型：天塌了，有個高的人頂著?？偛幌氤袚?dān)最終責(zé)任。
4.教授型：我說了那么多，我已經(jīng)盡責(zé)了。說完了，責(zé)任似乎就盡到了。
5.無助型：如今的員工，如今的社會，我又奈何了什么？
6.暴君型：必須施壓，決不能手軟。
現(xiàn)實(shí)中的執(zhí)行類型：


乖巧型——執(zhí)而行
觀望型——執(zhí)而不行
自為型——不執(zhí)而行
抵抗型——不執(zhí)不行


三、執(zhí)行力問題的原因分析
影響企業(yè)執(zhí)行力的一般原因

（一）企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對執(zhí)行力的重要性只是強(qiáng)調(diào)而沒有技術(shù)——用缺乏執(zhí)行力的方法推進(jìn)執(zhí)行力
（二）企業(yè)中層管理者執(zhí)行戰(zhàn)略決策方案動力與能力不足
（三）企業(yè)組織結(jié)構(gòu)不合理 ，忙閑不均，不是所有人承擔(dān)結(jié)果責(zé)任。
（四）企業(yè)的管理制度不是集體契約，而是上層對下層的制約。



（五）企業(yè)的業(yè)務(wù)流程繁瑣，表面科學(xué)，實(shí)則不簡約。
（六）在作業(yè)過程中出現(xiàn)扭曲而不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決。
（七）企業(yè)員工狀態(tài)處于被動執(zhí)行，情緒低落，無可奈何。
（八）人與人之間，只是工具關(guān)系，沒有人文關(guān)懷——冰冷式管理。
（一）中層管理者
繼續(xù)
（二）企業(yè)組織結(jié)構(gòu)
（三）企業(yè)管理制度
（四）作業(yè)過程

執(zhí)行力的關(guān)鍵瓶頸
1、管理者執(zhí)行力系統(tǒng)問題
1）管理者屬于教授型，只講道理，不定方案。改正：道理要講，方案與機(jī)制才能幫助實(shí)現(xiàn)構(gòu)想。
2）管理者屬于高壓型，只提要求，不給方法：理由——我有方法還要你們干什么？改正：管理者是導(dǎo)師，帶隊(duì)伍是首要職責(zé)。

3）管理者屬于空想型：忽視現(xiàn)實(shí)和不可動搖的規(guī)則，霸王硬上弓，脫離現(xiàn)實(shí)的決心。改正：人不是事事都能勝天，所謂識時(shí)務(wù)者為俊杰。變通方法，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這才是高手。不能像孩子一樣任性。
2、理盛情淡——現(xiàn)代公司通病
街頭巷尾：公說公有理，婆說婆有理。一點(diǎn)事情可能有無數(shù)聽起來有道理的道理。
做經(jīng)理的老公回家和太太講起理來，卻發(fā)現(xiàn)太太不講理。聰明的老公不再講理，而開始講情，于是太太幸福地倒在老公懷里——現(xiàn)代人卻相反，講理講多了，習(xí)慣了，于是在情感上出現(xiàn)了弱智。這是職業(yè)經(jīng)理人的通病。
另類真理：外甥和舅舅的爭論——到底誰是正確的？科學(xué)真理與情境真理；事實(shí)真理與角色真理。


愿干則干，不愿干就滾，我也不缺你一個。三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的人多的是——反人道主義的管理。
親兄弟明算賬，親情如何算？算清了是否還有親情？算帳也要有個算法，是為了保護(hù)親情，而不是把親情算完——父親去世后家產(chǎn)分割。

商業(yè)談判的潛規(guī)則：做不成朋友的，就做不好生意。敵人之間的合約是最為脆弱的。日本的談判——人情做足，適時(shí)讓步——成事思維。
窮人家的看家狗——一種貧窮思維：守住小的，失去大的，讓人家不能靠近，讓別人無法信任。一件事感動別人一生，這就是最大的投資與開發(fā)。——楊總救人、王總送衣、西青區(qū)長用人觀——不孝敬父母一票否決。
3、自戀式思維——我才是對的
關(guān)于自信：有人說相信自己就是自信。關(guān)鍵是相信自己什么？
實(shí)際上，自信的基礎(chǔ)是自知之明：我知我所能，知我所不能。
人世間，無數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)都證明：一個人的道理——導(dǎo)致自我孤立；迎合別人的道理——混碗飯吃；刻意條件別人——虛榮展示；整合別人的道理——知理而治理；把自己的道理變成別人的道理——領(lǐng)袖成長的秘訣。
4、軟實(shí)力——決勝千里！
組織賦予的權(quán)力，屬于有時(shí)間限制的力量。
領(lǐng)導(dǎo)人沒有實(shí)力時(shí)，會使用權(quán)力！小人沒有實(shí)力時(shí)，會出賣人格！君子沒有實(shí)力時(shí)，會表現(xiàn)美德：謙虛與學(xué)習(xí)！
有經(jīng)濟(jì)實(shí)力時(shí)，常常沒有了真正的朋友！有軟實(shí)力時(shí)，金錢會幫助朋友成長，于是朋友越來越多，于是機(jī)會越來越多——但絕不吃獨(dú)食。
自認(rèn)為有道理、自己正確時(shí)，會失去朋友，即使一時(shí)一事成功，失去的是大頭。
美國的伊拉克戰(zhàn)爭——戰(zhàn)勝而不能取勝。
5、人心向背——永遠(yuǎn)的規(guī)則
人有權(quán)力時(shí)，可逼迫人心朝向權(quán)力，但絕不是忠誠。
個別領(lǐng)導(dǎo)會錯，眾人不會錯——人心是最高規(guī)則，如“三個代表”。
技術(shù)官僚，常常眼中只有技術(shù)規(guī)則；以做事負(fù)責(zé)作幌子的人，常常把人心傷透，自己倒落得個負(fù)責(zé)的美名——真正危險(xiǎn)的人物。

四、執(zhí)行力的核心要素
有一天動物園管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過低。所以它們決定將籠子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。
>]想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子？”長頸鹿問······
人?。【驮谟谥?hellip;…
當(dāng)遇到無效的或者甚至是不斷走向反面的結(jié)果時(shí)，去改變自己！
當(dāng)一個人固執(zhí)地堅(jiān)持一種對自己和別人有害的做法時(shí)，這不叫執(zhí)行力，而是偏執(zhí)傾向。
執(zhí)行三關(guān)鍵
要了解執(zhí)行的本質(zhì)，必須謹(jǐn)記三項(xiàng)關(guān)鍵要點(diǎn):
第一，執(zhí)行是人心向背，向則可改變世界，背則推翻自己。
第二，執(zhí)行是眾人意志的達(dá)成，行動是對自己的承諾。
第三，執(zhí)行是角色換位、行動定位、標(biāo)準(zhǔn)前衛(wèi)、結(jié)果到位。
執(zhí)行是一種心氣和品格
許多人認(rèn)為執(zhí)行就是一種工作要求，實(shí)際上，這是一種誤解。執(zhí)行力，是人的一種心氣，心氣散了，執(zhí)行力全無。
一些人以為，執(zhí)行是領(lǐng)導(dǎo)要求部下的，這也是一種誤解。一方面，領(lǐng)導(dǎo)本身不能說了不干，不能說了不算，不能只說不落實(shí)。這也是執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)行力，是整個組織執(zhí)行力的靈魂。另一方面，執(zhí)行是每個人自己的一種品格：我們都厭惡只說不干的人，我們都不喜歡說的比干的多的人，我們都瞧不起說的好聽干的差勁的人，我們都討厭自己干的不好卻總在挑別人毛病的人。所以，執(zhí)行，是每個人的本分和品格。
執(zhí)行是一種智慧
不負(fù)責(zé)任，是很難說會有執(zhí)行力的。
簡單生硬地負(fù)責(zé)任，是干壞事的一種手法。
把事情辦成，讓各方滿意，這是一種智慧。
把事情辦成，成就領(lǐng)導(dǎo)，成長部下，把自己留在眾人心中感恩，這是一種至高智慧。
事事不同，人人不同，懂得變通，而不是用一個模子去套所有事情，這是智者思維：鄧小平的杰作
執(zhí)行是一種有效行動
執(zhí)行，不是只說不做，也不是做了就叫執(zhí)行，而必須是有效的。
有效的含義就是有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，不留隱患，不留后遺癥，經(jīng)濟(jì)、巧妙而精致。
執(zhí)行的行動，不是偶然的沖動，而是習(xí)慣。

執(zhí)行是一種機(jī)制
有能力的領(lǐng)導(dǎo)不總是強(qiáng)調(diào)部下的自覺性，而是會制造部下的自覺性。
有能力的管理者，不是等待自覺性，而是傳授自覺性的好處。
有利則有自覺：人之利，首要義也。由義生利，得利重義，此乃君子取財(cái)之道。
五、執(zhí)行力與管理者管理模式
管理者工作模式——頭發(fā)說
1、自己頭發(fā)白了，部下頭發(fā)是黑的
——親力親為，累壞了自己，耽誤了別人。
2、自己和部下的頭發(fā)都白了
——集體自殺型，一味蠻干。
3、自己頭發(fā)黑，部下頭發(fā)白了
——法西斯型。
4、自己和部下的頭發(fā)都是黑的
——伙伴型。
說到底，要提升執(zhí)行力，管理者就必須反思現(xiàn)行管理模式，堅(jiān)持科學(xué)管理：

1、人道主義是管理的基礎(chǔ)
不要擺出誰走都無所謂的樣子；若是不改，你遲早會被一群笨蛋、小人所包圍！
人者仁也，仁者愛人，于是，人人愛之。
管理者，是帶隊(duì)伍的人。隊(duì)伍帶不好，就是最大的失職；成就一兩個項(xiàng)目也不足以抵消罪過——成就自己，耽誤眾人。
管理者，是耕耘者，不是坐等摘桃子的人：若是部下不行，要返回來反思自己的失誤。
人道主義管理，就是幫助部下進(jìn)步——通過做事提升自己；通過做人，成就別人。
2、管理者自己要務(wù)本
不恰當(dāng)?shù)墓芾?，是制約執(zhí)行力的障礙。
一手遮天，天底下都是無能之輩；
把手伸長，所及之處，人人都不用心；
把嬰兒扔到水里，造就一批冤死鬼。
搞管理，就是要教人如何做事，做事中如何體現(xiàn)做人。
管理者的本職工作就是帶隊(duì)伍！
3、教練型管理：每個項(xiàng)目都是一次訓(xùn)練課
管理者要做教練，而不是裁判。這是現(xiàn)代管理者的基本角色定位。
封建式的管理，則是只做裁判，標(biāo)準(zhǔn)自定。
一個環(huán)節(jié)失誤而獲得足夠教訓(xùn)，教育眾人，此為管理的利潤。
一個項(xiàng)目成功，而失去很多朋友，這是企業(yè)的負(fù)債。
4、神奇的管理：你鼓勵什么？
漁夫與蛇。——波波夫《神奇的管理》
在一味地批評聲中，人們心灰意冷。但我們要的卻是激情昂揚(yáng)。
永遠(yuǎn)的批評，造就了沉默和消沉，這就是消極抵抗——部下反抗中最保險(xiǎn)的方法。
永遠(yuǎn)的批評，使人們失去了信心和心情，于是，糟糕的事情不斷發(fā)生——反正只是批評，走人更是盼望已久。
永遠(yuǎn)的批評，造就敵意和觀望者，成就小人。
5、光明的管理
企業(yè)是一個舞臺，領(lǐng)導(dǎo)者和部下都是演員。
領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)唱主角，部下只會哼哼。
讓眾人唱主角，哪怕是輪流的，也會造就明星！當(dāng)然，只會吹牛的就露底了。
把優(yōu)秀放在臺面上，把問題擺在桌面上。
比賽看看，誰做的優(yōu)秀？誰的問題在不斷重復(fù)？

6、發(fā)展母機(jī)
寧丟利益，不丟朋友；
寧丟虛榮，不丟學(xué)習(xí)；
寧丟習(xí)慣，不丟未來；
寧丟財(cái)富，不丟資源。
7、感動：管理的力量
有人說，愛情也是圈套。但是，一個人若是不需要愛情，就應(yīng)該去看醫(yī)生了。
感動別人一次，三月不用管理。
感動別人一次，終生享有朋友。
若是做了很多事情，卻沒有讓人感動的，管理就是失敗的。
8、從集體理性處獲得動力
眾人拾柴火焰高。
眾人之意志的達(dá)成，就是管理的基礎(chǔ)工作。
眾人之意志，就是一種契約。
眾人之契約，就是一種公開承諾。
于是，執(zhí)行力不再是組織的要求，而是每個人自己的。
9、把執(zhí)行變成無條件的
有人說，別人沒有執(zhí)行，也沒有受到懲罰，我又何必執(zhí)行？原來執(zhí)行是以別人執(zhí)行與否為條件。別人在自殺，你學(xué)否？
執(zhí)行有何好處？白受累！若是白受累，真的虧了?？墒牵銖膱?zhí)行中獲得進(jìn)步了嗎？企業(yè)資產(chǎn)你只有使用權(quán)，進(jìn)步卻是自己的。是不是算錯帳了？
我心中不痛快，所以不執(zhí)行。你看，自己多像小孩子！如此任性，也就難怪別人說你不成熟。
領(lǐng)導(dǎo)沒有表揚(yáng)我，我干著沒勁。該干的就是本分，難道還要別人哄著你？又小孩子氣了吧？
反正一句話也說不清，那我就湊合著干吧！怎們干也是干，反正消耗的都是自己的時(shí)間，你為何不讓它變成自己進(jìn)步的機(jī)會呢？這帳算得不精明！

10、苛刻一點(diǎn)對自己，可得寬容與欣賞
感覺別人太苛刻的人，都是對自己太放縱。
自己對自己苛刻一點(diǎn)，于是，就會激發(fā)出別人的欣賞。
若還是不能改，就只能說：這就是自己的命吧！就是賤啊，任人數(shù)落不臉紅，嗨！這哪還能叫人呢！
11、執(zhí)行力的組織技術(shù)
把要做的，明晰成真正的目標(biāo)。
把責(zé)任授予合適的人。
勘查現(xiàn)場、聽取匯報(bào)、研究問題，別忘了真正的目標(biāo)。
把做得好的，變成眾人的經(jīng)驗(yàn)；把問題變成眾人的教材。
收益：物質(zhì)的，要看貢獻(xiàn)！精神的，要看付出。
執(zhí)行力綜合
簡約執(zhí)行力
有哪些該做的事，列個清單。
到底誰負(fù)責(zé)？何時(shí)完成？
誰來負(fù)責(zé)督導(dǎo)？
把結(jié)果展示給大家，而不是領(lǐng)導(dǎo)個人。
結(jié)果好壞有什么體現(xiàn)？

我們需要反思的是
1、哪些事上執(zhí)行力出了問題？
2、問題的原因是什么？主觀有什么？公司有什么？
3、提升執(zhí)行力的具體措施建議是什么？

我們需要自我檢討的是
為了部下成長我們做了什么？
關(guān)心部下有哪些具體措施？
服務(wù)其他部門是否達(dá)到滿意？
自己的工作創(chuàng)新有哪些？
自己需要加強(qiáng)和提高的有什么？
公司制度需要如何升級？
工作流程如何優(yōu)化才會提升執(zhí)行力？

思想是有力量的，一個善念可以抵銷成千的惡！
如果災(zāi)劫沒有讓我們學(xué)會自省與愛人，那所付出的代價(jià)就無意義了。

光是思考， 不會找到新的行動方式; 要行動， 才能找到新的思考方式！
蕓蕓眾生，為何你我相聚？
佛經(jīng)說：前世的五百次回眸，換來了今生的相聚。
你我的人生，在回憶時(shí)，就是這樣幾個人，干了那么幾件事。只是很有味道，足矣！
傾情傾心奉獻(xiàn)，只希望大家干得好、過得好！
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齊善鴻
中國天津南開大學(xué)國際商學(xué)院
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