普遍原則與特殊手段——動員手段種種(doc)
普遍原則與特殊手段——動員手段種種

《政治領(lǐng)導(dǎo)論》的作者羅伯特•塔克專一章論述“動員支持”是一切形式的領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)節(jié)、普遍原則。即便是獨裁、恐怖主義的領(lǐng)導(dǎo)也是適用的。
他說：“動員支持”的“需要與實踐并非專制政府的特有，而與獨裁的政治缺席無緣。”“盡管獨裁主義的實質(zhì)是肆意地動用武力壓迫，但是典型的獨裁政權(quán)總是企圖用規(guī)勸的方法來動員群眾支持政策，只有規(guī)勸失敗之后才使用強制手段。”“獨裁政權(quán)也十分希望能夠得到政策的主動性支持。”(《政治領(lǐng)導(dǎo)論》，南方出版社，第61頁。)書中還以1933年希特勒的《國會縱火案》嫁禍共產(chǎn)黨來動員群眾上臺為例，證明“動員支持”的普遍性。任何領(lǐng)導(dǎo)都需要動員，但動員的手段不同。

□ 傳統(tǒng)的政治動員
古希臘、古羅馬哈佛經(jīng)理的動員主要依靠人格力量和理性說服。激情的鼓動成為主要手段。那時的政治家?guī)缀醵际翘焐募で檠菡f家。
哈佛經(jīng)理個人的人格力量也是重要手段。羅馬帝國的迦太基統(tǒng)帥漢尼拔就是一個很好的例子。之所以為將士擁戴，是因為“他以大無畏沖入險境，在險境中舉止自由，完全置生死于度外……率先沖入敵陣，殿后退出戰(zhàn)斗。”原始民主領(lǐng)導(dǎo)也是這種動員手段。用今天的話來說，就是身體力行，以身作則，身教重于言教。

□ 傳統(tǒng)的欺騙性動員
古希臘亞里士多德的“替術(shù)”、近代意大利馬基雅維里的“霸術(shù)”、我國戰(zhàn)國時代韓非的“法
、術(shù)、勢”中的“術(shù)”，都是講統(tǒng)治者如何用欺騙、詭詐、陰謀手段以達到“動員支持”的目的。這些手段，盡管令人恐怖、膽寒，但直到今天仍被許多政治家奉為經(jīng)典。歷史上許多政治人物都是以此起家的。法國的路易十四、德國的俾斯麥、俄國的女沙皇卡杰琳娜、中國的楊廣、王莽以及現(xiàn)代歷史上的希特勒、墨索里尼等等。
欺騙性動員作用很大，但又有限，只能得逞于一時，不能成功一世。一旦敗露就是圖窮匕首見，訴諸赤裸裸的暴力。
有位管理學(xué)家說過，當(dāng)你不能說服你的下屬而必須借用權(quán)力時，首先要想想自己做錯了什么事。

□ 現(xiàn)代的激勵動員
隨著社會的發(fā)展、前進，人們的觀念也或早或晚的發(fā)生變化。傳統(tǒng)的動員手段的局限性，迫使人們另辟蹊徑。

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