傳統(tǒng)文化課程體系

《中華優(yōu)秀文化與時(shí)代精神內(nèi)涵》主講:楊勇【課程背景】習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量“。中國(guó)作為四大文明之一,有著悠久、綿長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。以儒、道兩家為主干的中國(guó)傳統(tǒng)文化,以其豐富的思想內(nèi)涵,成為中國(guó)人思想與價(jià)值的根本來源,是任何時(shí)候都不能忘記的文化之根。中國(guó)傳統(tǒng)文化在個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)和諧、天下大同等...

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《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨史教育》【課程概述】習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量“。在新的時(shí)代條件下,一方面要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,一方面則要“繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為人民提供精神指引”。中國(guó)作為四大...

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傳統(tǒng)文化(國(guó)學(xué)智慧)賦能現(xiàn)代企業(yè)管理課程背景:現(xiàn)代中國(guó)企業(yè)大部分的管理工具與管理方法都是源自西方,企業(yè)無論大小,都在有意或無意地運(yùn)用西方現(xiàn)代管理理論與管理技術(shù),并取得了一定程度上的進(jìn)步和發(fā)展。但是長(zhǎng)久以來的實(shí)踐證明,西方管理所注重的技術(shù)工具、量化手段等等,可以解決中國(guó)企業(yè)一時(shí)發(fā)展之需,但卻不能提供長(zhǎng)久發(fā)展所需要的精神動(dòng)力及信念支持。為此,中國(guó)企業(yè)遑論大小,在...

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《周易》與中國(guó)傳統(tǒng)文化主講:譚德貴老師【課程背景】中國(guó)命理文化是科學(xué)還是迷信?命運(yùn)是否存在?命運(yùn)可以改變嗎?歷史上的思想家對(duì)命運(yùn)思想有何不同的看法?能否預(yù)測(cè)自然變異、國(guó)運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)、股市情況?《周易》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,主要是對(duì)科技文化與人文文化的影響?!吨芤住肥紫仁菍?duì)中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)影響深遠(yuǎn),“制器尚象”所形成的科技思維模式、研究范式,對(duì)古代天文學(xué)...

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《從傳統(tǒng)文化解讀家族如何興旺》課程介紹【課程簡(jiǎn)介】“富不過三代”是無法擺脫的慣性魔咒嗎?怎樣讓我們的成果不付諸東流,如何將家族使命繼續(xù)傳遞?“積善之家必有余慶,積不善之家必有余秧?!眹?guó)學(xué)中蘊(yùn)含著恒久的智慧。在浩如煙海的國(guó)學(xué)經(jīng)典中,如何用最短的時(shí)間提煉出精髓,與現(xiàn)代社會(huì)、家庭、教育環(huán)境相結(jié)合,從而支持到培養(yǎng)出家族傳承的接班人?找尋使家族可持續(xù)發(fā)展的生存法則。請(qǐng)...

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國(guó)學(xué)不是儒學(xué),更不是簡(jiǎn)單機(jī)械地背讀四書五經(jīng)。儒釋道只是傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單稱呼,真正的傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容還有很多很多。傳統(tǒng)文化,即中華民族在兩千五百年前(先秦時(shí)期),根據(jù)客觀事實(shí)規(guī)律進(jìn)一步提煉總結(jié)的,以易學(xué)為總源頭的諸子百家之學(xué)問知識(shí)總和,約計(jì)十二家宗派(儒、道、墨、法、名、陰陽(yáng)、縱橫、雜、小說、醫(yī)、農(nóng)、兵);魏晉之后,又增釋家佛學(xué);明清之后,又增圣經(jīng)學(xué)問(舊約、...

 講師:趙學(xué)哲咨詢電話:010-82593357下載需求表


  引言:從十大問題入手思考  1.為什么20世紀(jì)末21世紀(jì)初,才提出中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)今世界發(fā)展相結(jié)合?為什么21世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì)?  2.古代離當(dāng)今幾千年。例如伏羲氏發(fā)明的太極圖和先天八卦,離我們有七千年的歷史。今天科學(xué)這么發(fā)達(dá),難道古人比當(dāng)代人還聰明,難道非用古人的智慧?美國(guó)僅200年的歷史不懂中國(guó)文化,不是早在上世紀(jì)50年代就成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)嗎?反古求今...

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一、孔子的歷史地位。1.當(dāng)時(shí)的貴族中就有人稱道和批評(píng)孔子。(左傳昭公七年9月,孟僖子說孔子為“達(dá)者”,是圣人之后。叫兩個(gè)兒子師事之。)晏嬰批評(píng)孔子。(夫儒者滑稽而不可軌法;倨傲自順,不可以為下;崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗;游說乞貸,不可以為國(guó)。自大賢之息,周室既衰,禮樂缺有間。今孔子盛容飾,繁登降之禮,趨詳之節(jié),累世不能殫其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以...

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課程大綱中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)系列之:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人生--《孝福之道》先王之道,莫大于孝,仲尼之教,莫先于孝。中國(guó)的大家族,為什么可以傳承兩千年長(zhǎng)盛不衰——孝道傳家。現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)管理的困惑、家庭教育的煩惱、人生幸福的迷失……如何化解——喚醒世道人心,唯有明倫教孝。在古代圣賢經(jīng)典中,孝,為什么一直稱為孝道以孝入道,以孝行道,以孝明道。孝是百福之源,百善之根,...

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  部分:傳統(tǒng)文化系統(tǒng)簡(jiǎn)介  1)傳統(tǒng)文化有哪些主要內(nèi)容?諸子究竟多少家?  儒釋道三大家主要內(nèi)容概括  2)傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容架構(gòu)圖  傳統(tǒng)文化幫助現(xiàn)代人成就美妙人生隨機(jī)互動(dòng)  第二部分:傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代職場(chǎng)溝通的應(yīng)用  1)什么是有效溝通  1、“教科書”上的溝通定義隨機(jī)互動(dòng)  2、實(shí)際職場(chǎng)中有效溝通定義  互動(dòng)游戲:這些同事看到了什么?  3、溝通七要素隨...

 講師:趙澄旻咨詢電話:010-82593357下載需求表


篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化:天道酬勤1.0拐點(diǎn)20042.0中和謙德2.1中:中國(guó)世紀(jì)與中國(guó)風(fēng)格2.2和:和諧時(shí)代的管理之道2.3謙:和諧社會(huì)的為人準(zhǔn)則2.4德:基業(yè)長(zhǎng)青的必有之路案例:1.0中國(guó)的世界經(jīng)濟(jì)地位歷史變遷2.0以利為本的管理與以義為本的管理第二篇:天崖尋春1.0傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程2.0美日中三國(guó)傳統(tǒng)文化核心及精神2.1美國(guó)文化:學(xué)習(xí)日本2.2日本文化:中國(guó)...

 講師:楊佳駿咨詢電話:010-82593357下載需求表


家為工作后安恬修養(yǎng)、補(bǔ)充能源的基地,安居才能樂業(yè),要擁有[幸福窩],屋主絕對(duì)不能掉以輕心。如能在自家宅庭應(yīng)用得宜,生活定能順風(fēng)順?biāo)?,上佳風(fēng)水的住宅會(huì)令家人生活安穩(wěn)、事業(yè)順?biāo)?,福澤綿長(zhǎng)。那么家居應(yīng)該如何布置家具買回去后應(yīng)該怎樣擺放才適位呢如何讓家居開運(yùn)、事業(yè)風(fēng)生水起為此,聯(lián)邦家私特邀香港著名易學(xué)大師宋韶光為你指點(diǎn)迷津。課程標(biāo)簽:國(guó)學(xué)心理,易經(jīng)風(fēng)水

 講師:劉學(xué)心咨詢電話:010-82593357下載需求表


【課程概述】在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下,團(tuán)隊(duì)管理挑戰(zhàn)重重。本課程獨(dú)辟蹊徑,深挖《道德經(jīng)》精髓,為團(tuán)隊(duì)管理注入東方古老智慧。本課程將古老的《道德經(jīng)》與現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)管理巧妙融合。深入剖析“無為而治”理念,從“治大國(guó),若烹小鮮”領(lǐng)悟精細(xì)管理之道,領(lǐng)導(dǎo)者拿捏干預(yù)分寸,賦予成員自主空間,激發(fā)內(nèi)驅(qū)力,避免過度折騰致團(tuán)隊(duì)疲憊?!敖K阅転榘俟韧跽?,以其善下之”啟迪管理者謙遜包容,廣...

 講師:邱文山咨詢電話:010-82593357下載需求表


傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理課程大綱:一、儒與墨1.孔子其人其事2.兩大顯學(xué)的根本分歧3.孟子的得失(邏輯與理想)4.墨家的追求與現(xiàn)實(shí)(從“游俠”到“私劍”)5.儒家在人性論上的分歧(當(dāng)代管理學(xué)中的“X理論”和“Y理論”)6.“仁內(nèi)”——團(tuán)隊(duì)建設(shè)7.“義外”——企業(yè)的社會(huì)責(zé)任8.“韋伯命題”與儒商精神二、道與佛1.《易》——華夏文明的源頭2.神奇的符號(hào),費(fèi)解的謎團(tuán)(八...

 講師:謝維檢咨詢電話:010-82593357下載需求表


適合行業(yè)銀行證券行業(yè)政府機(jī)關(guān)部門教育培訓(xùn)行業(yè)通信行業(yè)其他課程背景古往今來,國(guó)人對(duì)于典章、官制、制度的謀求與規(guī)劃、發(fā)展無不慎重其事,但是規(guī)制長(zhǎng)久,即無法維持和發(fā)揚(yáng)光大,流弊于形式;更有甚者,在組織體系內(nèi),特殊群體凌駕于制度之上,人謀不臧成為制度的天敵。組織的獨(dú)裁者往往會(huì)被神化,使得獨(dú)裁階層都會(huì)置于制度監(jiān)察之外。上行下效,導(dǎo)致人人視制度為無物。積習(xí)極深,世風(fēng)所累...

 講師:李弘咨詢電話:010-82593357下載需求表


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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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