國學(xué)課程體系
《國學(xué)，中國管理之道》課程大綱 課時：12H
國學(xué)，中國管理之道主講：周樹山古人講的是仁義大道，舍生取義，求仁得仁，但也不排斥利。治國安邦，人民安居樂業(yè)，利也！兩軍對壘，以最小的代價獲得勝利，利也！國與國之間的交往，縱橫捭闔，維護(hù)國家主權(quán)和利益，利也……一切的政治，經(jīng)濟(jì)活動，企業(yè)活動本質(zhì)上都是講利的，但是企業(yè)要做大，國家要富強(qiáng)，更要遵循道，學(xué)習(xí)古代先賢所遵循的中國之道，重視價值取向。所以真正的管理重道而
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《老子》大智慧（十二講國學(xué)版） 課時：24H
《老子》大智慧老子及《道德經(jīng)》淺說2-5天老子李耳，或曰李聃，春秋時楚國今河南鹿邑人，曾供職于東周國家檔案館及圖書館。老子與孔子（公元前551—479）為同代人，約長于孔子10—20歲，老子孔子并為中華民族及人類幾何公理一樣偉大的思想，是獨(dú)步古今，享譽(yù)中外的哲人?？鬃铀枷胧呛髞砉俜健熬訌R堂之高”的主流思想，統(tǒng)治思想；老子思想是爾后“處江湖之遠(yuǎn)”在野派的思想。
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國學(xué)智慧與企業(yè)管理沈碧津第一講認(rèn)識國學(xué)什么是國學(xué)？1、國學(xué)是立國之學(xué)，一國賴以生存和發(fā)展之學(xué)。2、國學(xué)融儒釋道為一體。3、國學(xué)是中華民族思想的源頭，造就了中國人獨(dú)特的意識形態(tài)和行為形態(tài)。二、深刻影響中國人的三大思維方式1、系統(tǒng)的思維——萬物同一體、牽一發(fā)而動全身——全局觀：大處著眼，小處著手2、辯證的思維——對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定——中庸觀：陰陽平衡
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國學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng) 課時：12H
國學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)沈碧津老師【課程背景】工作的高品質(zhì)離不開員工的高素養(yǎng)，但素養(yǎng)與知識不同，有知識的人不等于就有素養(yǎng)。素養(yǎng)的修煉必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和一條便于中國國民遵循實踐的路徑，而歷經(jīng)幾千年驗證的國學(xué)智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的道理。本課程萃取儒釋道三家的思想精髓，汲取圣賢智慧，提升職業(yè)素養(yǎng)的目的?！菊n程收益】←提升忠誠度，樹立敬業(yè)、負(fù)
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國學(xué)養(yǎng)生與情緒壓力管理沈碧津第一章認(rèn)識壓力一、什么是壓力？1、心理壓抑將成為21世紀(jì)最嚴(yán)重的健康問題之一2、壓力的特性及類型3、壓力對行為影響的規(guī)律二、壓力來自何處？1、壓力的來源2、影響壓力強(qiáng)度的因素3、生活事件與壓力指數(shù)三、思考：快樂與成功的次第1、關(guān)于快樂的四種生活模式2、國學(xué)重視快樂的修行。3、心理學(xué)研究：快樂更易獲得佳績、健康、更少犯錯。第二章壓力
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國學(xué)智慧解碼執(zhí)行力 課時：12H
國學(xué)智慧解碼執(zhí)行力沈碧津老師【課程背景】所有企業(yè)失敗不外乎兩個原因：戰(zhàn)略失誤和執(zhí)行不力。其中戰(zhàn)略的因素占了三分，執(zhí)行的因素占了七分，從根本上說，執(zhí)行決定了一家企業(yè)的成敗。而執(zhí)行難，執(zhí)行力弱，執(zhí)行效果差等執(zhí)行綜合癥，困擾著中國不少企業(yè)。為什么許多宏偉藍(lán)圖在執(zhí)行中化為泡影？許多先進(jìn)的理念和政策在執(zhí)行中流于形式？許多管理人員的任務(wù)承諾在執(zhí)行中被碾得粉碎？為什么同樣
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國學(xué)的經(jīng)世濟(jì)用——用帝王思維看世界（大戰(zhàn)略思維全局觀）主講人：愛新覺羅·啟翊課程目標(biāo)：面對一個信息爆炸的時代，面對一個碎片化獲取知識的時代，如何能夠把我們面對的大數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為信息，并進(jìn)而提升為能力，是每位領(lǐng)導(dǎo)者和管理者都在冥思苦索的問題。在這個節(jié)奏越來越快的時代，如何用最短的時間、閱讀最少的信息，卻能看清事物本質(zhì)，找到自己需要的信息帶來的能力，是管理者必備的技
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國學(xué)?職場智慧 課時：6H
←中華國學(xué)凝聚了中國先哲們幾千年來的思想智慧，博大精深、奧妙無窮。國學(xué)揭示了天道、地理、人性、物律等奧妙機(jī)理，充滿天人合一、為人處世的高深智慧。←世上唯有萬變不離其宗的道，絕無放之四海皆準(zhǔn)的器。世界是由思想來推動的，無論對于組織還是個人，能否具有深遠(yuǎn)的智慧往往決定著其發(fā)展運(yùn)行的道路和結(jié)果。了解國學(xué)、學(xué)習(xí)國學(xué)，掌握國學(xué)中所蘊(yùn)含的大道機(jī)理，并熟練運(yùn)用于日常的具體
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國學(xué)中的禮儀之道 課時：6H
、、、課程簡介課程背景：眾人皆知一句話：先做人，后做事。但若問到底怎么做人？也許就無人敢做正面回答了，或許是各憑感覺，各執(zhí)一詞，莫衷一是。要弄清到底怎么做人，有資格告訴我們本真答案的人必須具備這樣兩條：一是自身對人生大道有著深邃的思考并且用終身來踐行驗證；二是這種自身奉行的人生大道還歷經(jīng)過后人持續(xù)的秉承和驗證，也就是經(jīng)受過歷史的檢驗。同時具備這兩條的，非孔子
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品國學(xué)智慧，揚(yáng)青春之帆 課時：6H
品國學(xué)智慧，揚(yáng)青春之帆——五四青年節(jié)專題講座【課程收益】1、“車有了，房有了，生活富足了，工作和生活反而沒了方向?！苯鉀Q此惑。2、提高學(xué)員的處世智慧與處事之道，安心自得。效法天地，溯源自然而然的處世之道，不恃、不驕、不爭。3、人在利益面前容易迷失方向，學(xué)會在利益面前如何取舍。4、正確對待工作中、生活中的得與失，培養(yǎng)良好的職場心態(tài)?！菊n程大綱】一、理想篇⊙孔子
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國學(xué)職場禮儀方案一（論語智慧和員工素養(yǎng)）|序列|項目|內(nèi)容|培訓(xùn)方式||1|禮儀與企業(yè)文化||講解||||1、禮是中國文化的核心，是孔子一生學(xué)問之|||||根本。|||||2、“禮之用，和為貴”。|||||3、以道為尊還是以術(shù)見長？舍本逐末，應(yīng)還|||||原禮儀的本來面目。|||||4、《論語》智慧與企業(yè)文化實踐|||2|職場中的敬人之|1、敬人是為敬己|講
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承禮啟仁－《國學(xué)禮儀與個人修養(yǎng)》【課程背景】2500年前的春秋時期,世襲貴族領(lǐng)主制漸趨瓦解,社會出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的混亂局面,王室衰微,大權(quán)旁落,諸侯國之間互相征伐,戰(zhàn)爭頻仍，小的諸侯國紛紛被吞并,強(qiáng)大的諸侯國在局部地區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一。而實力最強(qiáng)的諸侯國就可以稱霸，牛耕與鐵農(nóng)具投入使用后所產(chǎn)生的空前財富，及人們圍繞財富分配展開的激烈爭奪，更加劇了混亂的程度和民眾
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不忘初心，繼續(xù)前行－國學(xué)中的管理智慧【課程背景】近年來，很多已經(jīng)獲得MBA、EMBA學(xué)位的精英人士都在如饑似渴的學(xué)國學(xué)。問起他們?yōu)槭裁催@么熱衷國學(xué)，他們說：“當(dāng)你避開社會的喧囂，認(rèn)真坐下來讀四書五經(jīng)、唐詩宋詞，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化竟有如此誘人的魅力?！彼郧罢靶缘难酃夂蛣?wù)實的行動，以中華五千年優(yōu)秀文化的經(jīng)典，以“和諧”“仁義”“剛健”“自強(qiáng)不息”“厚
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國學(xué)不是儒學(xué)，更不是簡單機(jī)械地背讀四書五經(jīng)。儒釋道只是傳統(tǒng)文化的簡單稱呼，真正的傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容還有很多很多。傳統(tǒng)文化，即中華民族在兩千五百年前（先秦時期），根據(jù)客觀事實規(guī)律進(jìn)一步提煉總結(jié)的，以易學(xué)為總源頭的諸子百家之學(xué)問知識總和，約計十二家宗派（儒、道、墨、法、名、陰陽、縱橫、雜、小說、醫(yī)、農(nóng)、兵）；魏晉之后，又增釋家佛學(xué)；明清之后，又增圣經(jīng)學(xué)問（舊約、
