國學(xué)課程體系
一、東方智慧與時偕行（千年文化）1、為何西方企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)都失靈了？2、為何西方管理大師們的預(yù)言都落空了？3、為何四大文民古國，只有中國獨(dú)活到現(xiàn)在，秘密何在？4、中華文化的核心力量是什么，如何運(yùn)用至企業(yè)的管理之中？5、領(lǐng)導(dǎo)人如何學(xué)習(xí)與吸取國學(xué)智慧中的精髓----為我所用？二、感悟國學(xué)、修煉心境（內(nèi)圣外王）1、領(lǐng)悟中化文化的特點(diǎn)2、領(lǐng)導(dǎo)人需要擁有的大境界修煉3
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課程一：《國學(xué)智慧在文化建設(shè)中的應(yīng)用》（培訓(xùn)時間：一天）一種管理模式的產(chǎn)生必須根植于它所在的社會環(huán)境和文化土壤，因?yàn)楣芾硎且晕幕癁檗D(zhuǎn)移的，并且受其社會價值和傳統(tǒng)習(xí)俗支配，因而管理越是能夠利用當(dāng)?shù)氐纳鐣鹘y(tǒng)價值與信念，越是能夠獲得更大的成就，實(shí)現(xiàn)管理效果的優(yōu)化。----德魯克部分繼往開來—國學(xué)的定義、內(nèi)容及意義n企業(yè)管理面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)會n憑什么凝聚人心？n什么
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國學(xué)文化與領(lǐng)導(dǎo)力修煉一、低調(diào)做人，高調(diào)做事1、在姿態(tài)上要低調(diào)在低調(diào)中修煉自己 謙卑處世人常在 平和待人留余地 主動吃虧是風(fēng)度 為對手叫好是一種智慧 以寬容之心度他人之過 2、在心態(tài)上要低調(diào) 功成名就更要保持平常心 做人不要恃才傲物 容人之過，方顯大家本色 做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露 不要太把自己當(dāng)回事
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章柔韌力：剛?cè)岵?jì)，伸縮自如1.向水學(xué)習(xí)：領(lǐng)導(dǎo)中的柔術(shù)2.從關(guān)注事到關(guān)注人，人對了事就成功了一半3.心動才能行動，得人心者得天下4.有柔力還要有韌力，剛?cè)岵?jì)5.柔是領(lǐng)導(dǎo)的“太極術(shù)”，是領(lǐng)導(dǎo)抗壓的盾牌6.韌是領(lǐng)導(dǎo)的“易筋經(jīng)”，是管理中的堅持力7.以柔克剛，借力打力，至柔即至剛8.設(shè)定限度，柔需要原則性支持第二章處位力：以人為本，服務(wù)為先1.服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)核是
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課程大綱：一、東方智慧與時偕行（千年文化）1、為何西方企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)都失靈了？2、為何西方管理大師們的預(yù)言都落空了？3、為何四大文民古國，只有中國獨(dú)活到現(xiàn)在，秘密何在？4、中華文化的核心力量是什么，如何運(yùn)用至企業(yè)的管理之中？5、領(lǐng)導(dǎo)人如何學(xué)習(xí)與吸取國學(xué)智慧中的精髓----為我所用？二、感悟國學(xué)、修煉心境（內(nèi)圣外王）1、領(lǐng)悟中化文化的特點(diǎn)2、領(lǐng)導(dǎo)人需要擁有的大
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一、《孫子兵法》的客戶心理學(xué)——道?！安粚W(xué)易不可為相”；“不學(xué)易不可為太醫(yī)”；1．《周易》中的客戶心理學(xué)。——馬斯洛的五項(xiàng)需求層次階梯“生存、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)”；——《周易》闡述了五種道德層次階梯“仁、信、智、禮、義”；——五行金字塔（木土水火金）層次模型，揭示了客戶心理學(xué)規(guī)律。2.《孫子兵法》中的客戶心理學(xué)?！袌鲂枨蠓稀傲x、禮、智、信、仁”
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《國學(xué)智慧與應(yīng)用養(yǎng)生》課程大綱模塊—易學(xué)智慧與應(yīng)用1.易經(jīng)與五行識人2.易經(jīng)與預(yù)測決策3.易經(jīng)與風(fēng)水文化4.相學(xué)周易風(fēng)水與養(yǎng)生5.易學(xué)與五心養(yǎng)生第二模塊—儒釋道與養(yǎng)生1.國學(xué)應(yīng)用智慧2.儒家管理哲學(xué)3.佛教的基本理論與精神4.禪與商道5.禪與生命的和諧6.老子養(yǎng)身養(yǎng)心智慧7.孫子兵法——商戰(zhàn)大智慧8.墨家智慧與全控管理9.道教醫(yī)學(xué)與當(dāng)代文明10.道家文化與養(yǎng)
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【課程大綱】：講：君子務(wù)本——探尋領(lǐng)導(dǎo)的本源1、領(lǐng)導(dǎo)之本：打牛還是打車？1）千年禪宗公案的啟示2）領(lǐng)導(dǎo)者的打牛與打車2、領(lǐng)導(dǎo)之重：管理還是領(lǐng)導(dǎo)？1）從管理到領(lǐng)導(dǎo)：分清管理與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別2）從物本到人本：扭轉(zhuǎn)管理過度而領(lǐng)導(dǎo)不足的現(xiàn)狀3、領(lǐng)導(dǎo)之基：尊道還是重術(shù)？1）領(lǐng)導(dǎo)之道的重要2）道術(shù)之裂的后果4、領(lǐng)導(dǎo)之源：西方還是東方？1）西方文化特質(zhì)下的領(lǐng)導(dǎo)力理論特點(diǎn)2）東
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一、演講導(dǎo)入我親歷的兩個孝道故事知名企業(yè)老總為員工長輩守孝二、“孝”是中國人做人的基本尺度1、簡述孝道《說文解字》：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范?！缎⒔?jīng)》中說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛，莫善于孝”
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講：知情達(dá)命1、認(rèn)知你的三Q2、認(rèn)知你的情緒3、尋覓本真之我4、徹悟生命的真諦：莊子之達(dá)生與命5、樂天知命，修身立命第二講：君子務(wù)本1、現(xiàn)代人生的全面反省“三心”的失落2、孔子的嘆息就身于人生正途之難3、傳統(tǒng)的意義獲取人生經(jīng)驗(yàn)的根源4、圣哲的發(fā)現(xiàn)仁者安仁，知者利仁5、孔子的貢獻(xiàn)做人的三大模式6、孔子的發(fā)問誰能用力于仁？第三講：明德修身1、人生的支點(diǎn)：人生的成
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國學(xué)經(jīng)典：孔子、老子的思想及其對當(dāng)今管理的啟示管理寓言：劉邦的管理觀、南風(fēng)法則、螃蟹文化等經(jīng)典案例分析：聯(lián)想是如何決定收購IBMPC的1.管理活動與管理理論l管理活動l中外早期管理思想l中外早期管理思想l管理理論的形成與發(fā)展2．道德與社會責(zé)任l道德與崇尚道德的管理l管理者道德行為的影響因素l提升員工道德素質(zhì)的途徑l社會責(zé)任與利潤取向國學(xué)經(jīng)典：莊子、孟子的思想
講師：王曉耕在線咨詢下載需求表
一、認(rèn)識何謂執(zhí)行力---面面觀行1、什么是執(zhí)行？2、什么是執(zhí)行力？3、執(zhí)行力對組織戰(zhàn)略、目標(biāo)影響有多大？4、執(zhí)行力的表象是什么-----俗者見表象5、執(zhí)行力的本質(zhì)又是什么----智者見本質(zhì)6、執(zhí)行力的境界層次--------他治、你治、法治、道治二、組織執(zhí)行的八大困境-----直面根源1.選將有誤:有錢能使鬼推磨,有錢難使人愿意2.溝而不通：執(zhí)行中溝通的技巧
講師：黎靜坤在線咨詢下載需求表
部分：《弟子規(guī)》概述1、《弟子規(guī)》概述2、為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)3、儒家“仁、義、禮、智、信”與員工德育第二部分：《弟子規(guī)》孝敬篇1、孝與中華文化的承傳2、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力3、“冬則溫，夏則凊”與心細(xì)如絲4、“業(yè)無變”與“專注”5、勿以善小而不為，勿以惡小而為之6、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務(wù)7、“德有傷”與陽光的心態(tài)8、“親有過，諫使
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課程綱要單元：企業(yè)管理--團(tuán)隊(duì)建設(shè)孫子兵法:道天地將法何謂道1、團(tuán)隊(duì)中領(lǐng)導(dǎo)人需要具備的道團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者修練儒、道、法、兵2、團(tuán)隊(duì)建設(shè)5PüPurpose目標(biāo)üPlace定位üPower權(quán)限üPlan計劃üPeople人員3、團(tuán)隊(duì)主管的8種角色4、團(tuán)隊(duì)效率的4個條件5、團(tuán)隊(duì)發(fā)展4階段ü成立期ü動蕩期ü穩(wěn)定期ü調(diào)整期6、從歷史軌跡看團(tuán)隊(duì)發(fā)展ü老官僚體系ü皇親國戚體系
